中醫養生康復學（全套PPT課件）

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1、中醫養生康復學中醫養生康復學課程內容：課程內容：中醫養生康復學理論基礎中醫養生康復學理論基礎 養生、康復的自然方法養生、康復的自然方法 養生、康復的醫學技術養生、康復的醫學技術 養生、康復禁忌養生、康復禁忌 美國著名健康營養專家加利美國著名健康營養專家加利紐爾說：紐爾說：“一一切的成就，一切的財富，都始于健康的身心。切的成就，一切的財富，都始于健康的身心?！钡谝还澋谝还?基本概念：養康一體基本概念：養康一體養生：養生：指合理選用養精神、調飲食、練形體、慎指合理選用養精神、調飲食、練形體、慎房事、適寒溫等保健方法，通過長期的鍛煉和房事、適寒溫等保健方法，通過長期的鍛煉和修習，達到保養身體、減少疾

2、病、增進健康、修習，達到保養身體、減少疾病、增進健康、延年益壽目的的技術和方法。延年益壽目的的技術和方法?？祻停嚎祻停褐覆捎镁裾{節、合理飲食、體育鍛煉、針指采用精神調節、合理飲食、體育鍛煉、針灸推拿、服用藥物以及沐浴、娛樂等各種措施，灸推拿、服用藥物以及沐浴、娛樂等各種措施，對先天或后天各種因素造成的機體功能衰退或障對先天或后天各種因素造成的機體功能衰退或障礙進行恢復，達到提高或改善病殘者生命質量的礙進行恢復，達到提高或改善病殘者生命質量的目的。目的。中醫養生學中醫養生學 是在中醫理論的指導下，探索人類生命規律，總結是在中醫理論的指導下，探索人類生命規律，總結中國歷代心理、生理保健經驗，研究

3、養生理論和養生技中國歷代心理、生理保健經驗，研究養生理論和養生技術，以實現人類增強體質、預防疾病、延長壽命目的的術，以實現人類增強體質、預防疾病、延長壽命目的的實用科學。實用科學。中醫養生不單純是預防疾病。還包含了延緩衰老、中醫養生不單純是預防疾病。還包含了延緩衰老、增強智力、調適心理、美容養顏、提高性生活質量、促增強智力、調適心理、美容養顏、提高性生活質量、促進人類與自然及社會的協調能力等功能。它適用于所有進人類與自然及社會的協調能力等功能。它適用于所有的健康人以及處于亞健康狀態的人群。的健康人以及處于亞健康狀態的人群?？祻歪t學康復醫學 是利用醫學手段，以功能恢復為目的的醫學是利用醫學手段，

4、以功能恢復為目的的醫學分支。分支。中醫康復學，則是在中醫學理論指導下，研中醫康復學，則是在中醫學理論指導下，研究康復醫學基本理論、醫療方法及其應用的一門究康復醫學基本理論、醫療方法及其應用的一門學科。學科。中醫康復學的適用對象中醫康復學的適用對象1.急性傷病后及手術后的患者：病后存在功能障礙，包急性傷病后及手術后的患者：病后存在功能障礙，包括早期、恢復期和后遺癥期。在許多急性傷病后及手術括早期、恢復期和后遺癥期。在許多急性傷病后及手術后，患者生命體征一旦穩定，就應開展早期康復治療。后，患者生命體征一旦穩定，就應開展早期康復治療。早期康復干預既能預防功能障礙的發生和改善已發早期康復干預既能預防功

5、能障礙的發生和改善已發生的功能障礙，同時也能有效地防止各種并發癥。生的功能障礙，同時也能有效地防止各種并發癥。2.各類殘疾者：包括肢體、器官和臟器等損害所引起的各類殘疾者：包括肢體、器官和臟器等損害所引起的各類殘疾，有肢體殘疾、聽力語言殘疾、視力殘疾、精各類殘疾，有肢體殘疾、聽力語言殘疾、視力殘疾、精神殘疾、智力殘疾、臟器殘疾等。神殘疾、智力殘疾、臟器殘疾等。3.各種慢性病患者：病程緩慢進展或反復發作，致使出各種慢性病患者：病程緩慢進展或反復發作，致使出現功能障礙，而功能障礙又加重了原發病的病情，形成現功能障礙，而功能障礙又加重了原發病的病情，形成惡性循環。通過康復治療，不僅能幫助患者的功能恢

6、復，惡性循環。通過康復治療，不僅能幫助患者的功能恢復，也有助于防止原發病的進一步發展。也有助于防止原發病的進一步發展。4.年老體弱者：人類在衰老的過程中，機體臟器與器官年老體弱者：人類在衰老的過程中，機體臟器與器官的功能逐漸衰退，會影響他們的健康，因此需要康復醫的功能逐漸衰退，會影響他們的健康，因此需要康復醫學的幫助。中醫的養生康復措施有延緩衰老的功效，能學的幫助。中醫的養生康復措施有延緩衰老的功效，能提高年老體弱者的生活質量。提高年老體弱者的生活質量。中醫養生學包含了西醫學所稱的第一醫學中醫養生學包含了西醫學所稱的第一醫學(預防醫學預防醫學)的內容，中醫康復學則屬于第三醫學的內容，中醫康復學

7、則屬于第三醫學(康復醫學康復醫學)范疇。盡范疇。盡管兩者研究的對象、適應的范圍及其學科的名稱有所不同，管兩者研究的對象、適應的范圍及其學科的名稱有所不同，但在中醫學的歷史上，兩者的學術淵源、理論基礎、方法但在中醫學的歷史上，兩者的學術淵源、理論基礎、方法技能卻是共通互用的。技能卻是共通互用的。例如：中醫延緩衰老的理論和技術，不僅有助于正常例如：中醫延緩衰老的理論和技術，不僅有助于正常人延長壽命，也能幫助年老體弱者機體功能衰退造成的生人延長壽命，也能幫助年老體弱者機體功能衰退造成的生活障礙?；钫系K。因此，將養生與康復統一在一門學科內，這是中醫學因此，將養生與康復統一在一門學科內，這是中醫學的一大

8、特色，體現了防治結合、治養結合的整體觀念。的一大特色，體現了防治結合、治養結合的整體觀念。第二節第二節 學科目標：健康長壽學科目標：健康長壽 中醫養生康復學是從幾千年實踐經驗中總結出來的中醫養生康復學是從幾千年實踐經驗中總結出來的科學，其內容包括預防醫學、臨床醫學、心理醫學、行科學，其內容包括預防醫學、臨床醫學、心理醫學、行為科學、保健醫學、天文氣象學、地理醫學、社會醫學為科學、保健醫學、天文氣象學、地理醫學、社會醫學等學科知識。等學科知識。中醫養生康復學是以健康長壽為目的的綜合學術體中醫養生康復學是以健康長壽為目的的綜合學術體系，它奠基于中國五千年文明史之上，具有獨特的東方系，它奠基于中國五

9、千年文明史之上，具有獨特的東方色彩和民族風格。色彩和民族風格。英語中的健康英語中的健康“health”一詞的含義一詞的含義為安全的、完美的、結實的。為安全的、完美的、結實的。漢語中，漢語中，“健健”是身體強壯有力；是身體強壯有力；“康康”為平安、安樂。從詞義上看，漢語為平安、安樂。從詞義上看，漢語對健康的定義更為全面，包含了體格強健、對健康的定義更為全面，包含了體格強健、心理安樂、適應社會三個方面的內容。心理安樂、適應社會三個方面的內容。什么是健康什么是健康?世界衛生組織世界衛生組織(WHO)對健康的定義：對健康的定義：“健康不僅僅是沒有疾病和衰弱的狀態，健康乃是一種在健康不僅僅是沒有疾病和衰

10、弱的狀態，健康乃是一種在身體上、精神上和社會上的完好狀態身體上、精神上和社會上的完好狀態”(1947年年)。這個定義對人類的健康狀態這個定義對人類的健康狀態 做出了準確的判斷，所做出了準確的判斷，所以一直沿用至今。在此基礎上，世界衛生組織又對健康的以一直沿用至今。在此基礎上，世界衛生組織又對健康的概念不斷加以補充。概念不斷加以補充。1968年提出年提出“健康就是身體、精神良好，具有社會幸福健康就是身體、精神良好，具有社會幸福感感”；1978年提出年提出“健康是基本人權，達到盡可能的健康水平，健康是基本人權，達到盡可能的健康水平，是世界范圍內一項重要的社會性目標是世界范圍內一項重要的社會性目標”

11、；并提出；并提出“2000年人人享有健康年人人享有健康”的全球性戰略目標。的全球性戰略目標。什么是長壽什么是長壽?隨著時代的發展，長壽的含義在不斷發生著隨著時代的發展，長壽的含義在不斷發生著變化。古人講：變化。古人講：“人生七十古來稀人生七十古來稀”，70歲就歲就是長壽之人了。是長壽之人了?，F在，根據世界衛生組織的定義，現在，根據世界衛生組織的定義，90歲以歲以上才是長壽老人。上才是長壽老人。聯合國還對長壽地區制訂了標準，即：百歲以上老聯合國還對長壽地區制訂了標準，即：百歲以上老人占人口比例為人占人口比例為0.75人萬人、人萬人、60歲以上老人占人口歲以上老人占人口比例的比例的10，即為長壽地

12、區。，即為長壽地區。中國人口監測中心中國人口監測中心2000年初曾發布過長壽之鄉的年初曾發布過長壽之鄉的中國標準：每中國標準：每10萬人中百歲老人達到萬人中百歲老人達到3位的就是長壽之位的就是長壽之鄉。鄉。目前公認世界上有五大長壽地區：前蘇聯高加索、目前公認世界上有五大長壽地區：前蘇聯高加索、巴基斯坦罕薩、厄瓜多爾卡班、中國新疆的南疆和廣西巴基斯坦罕薩、厄瓜多爾卡班、中國新疆的南疆和廣西的巴馬。的巴馬。按中國的標準確定有六個長壽地區：廣西巴馬縣、按中國的標準確定有六個長壽地區：廣西巴馬縣、新疆瑪依地區、四川樂山市、遼寧興隆村、湖北鐘樣市、新疆瑪依地區、四川樂山市、遼寧興隆村、湖北鐘樣市、江蘇如

13、皋市。其中如皋全市江蘇如皋市。其中如皋全市145萬人口中，有萬人口中，有172位百位百歲老人歲老人(2002年年)，遠遠超過聯合國確定的每百萬人口，遠遠超過聯合國確定的每百萬人口75位百歲老人的長壽地區標準。位百歲老人的長壽地區標準。世界衛生組織提出：人均預期壽命超過世界衛生組織提出：人均預期壽命超過70歲的國家就是長壽國家。歲的國家就是長壽國家。世界衛生組織宣布的長壽國家：瑞典、挪威、世界衛生組織宣布的長壽國家：瑞典、挪威、荷蘭、日本、冰島、丹麥、法國、美國、波多黎荷蘭、日本、冰島、丹麥、法國、美國、波多黎各、加拿大、瑞士等。各、加拿大、瑞士等。目前目前(2002年年)中國百歲老人共有一萬七

14、千中國百歲老人共有一萬七千多位，多位，80歲以上的老人近一千萬人。歲以上的老人近一千萬人。一、生命與自然融為一體的生命觀一、生命與自然融為一體的生命觀 中醫學認為，人生活在宇宙之間，生命活動必然會中醫學認為，人生活在宇宙之間，生命活動必然會受到自然界物質運動規律的影響，因此，人體的所有活受到自然界物質運動規律的影響，因此，人體的所有活動必然與自然息息相關。動必然與自然息息相關。人體生命活動與自然、社會的關系，必須是和諧人體生命活動與自然、社會的關系，必須是和諧 有序的，反之，會對健康不利。這就是有序的，反之，會對健康不利。這就是“天人相應天人相應”、“形神合一形神合一”的思想。的思想。因此，中

15、醫養生學和中醫康復學特別強調人與自然因此，中醫養生學和中醫康復學特別強調人與自然環境和社會環境的協調。環境和社會環境的協調。二、健康與長壽寓于和諧的方法論二、健康與長壽寓于和諧的方法論 中醫理論強調和諧、平衡，認為體內的物質代謝必中醫理論強調和諧、平衡，認為體內的物質代謝必須有升有降，心理與生理應該相互協調，心理疾病可以須有升有降，心理與生理應該相互協調，心理疾病可以通過臟腑活動來調整，軀體疾病也可以運用心理療法來通過臟腑活動來調整，軀體疾病也可以運用心理療法來治愈。治愈。中醫養生、康復遵循自然變化的規律，使生命過程中醫養生、康復遵循自然變化的規律，使生命過程的節奏，隨著時間、空間和四時氣候的

16、改變而進行調整。的節奏，隨著時間、空間和四時氣候的改變而進行調整。例如，情緒保健要求不卑不亢，中和適度；睡眠不例如，情緒保健要求不卑不亢，中和適度；睡眠不能偏多偏少；性生活不可無也不可多，形體需要勞動但能偏多偏少；性生活不可無也不可多，形體需要勞動但不能疲倦等，都是立足于健康長壽的獨特理論和方法。不能疲倦等，都是立足于健康長壽的獨特理論和方法。三、生理和心理綜合養護的辯證法三、生理和心理綜合養護的辯證法 中醫養生和康復的方法很多，但強調綜合調理。不中醫養生和康復的方法很多，但強調綜合調理。不可以偏執偏信于一方一法。同時還要持之以恒，從自然可以偏執偏信于一方一法。同時還要持之以恒，從自然環境到衣

17、食住行，從生活愛好到精神衛生，從藥物強身環境到衣食住行，從生活愛好到精神衛生，從藥物強身到運動保健等，進行較為全面的、綜合的防病保健和功到運動保健等，進行較為全面的、綜合的防病保健和功能康復。能康復。中醫基礎理論中有因人、因時、因地制宜的原則，中醫基礎理論中有因人、因時、因地制宜的原則，這也同樣適用于養生活動和康復醫療。這也同樣適用于養生活動和康復醫療。人有男女老幼之不同，時有春夏秋冬之四季，地有人有男女老幼之不同，時有春夏秋冬之四季，地有南北高低之懸殊，都不可一概而論，要區別異同，合理南北高低之懸殊，都不可一概而論，要區別異同，合理運用不同的養生、康復措施，以達到最佳的健康效果。運用不同的養

18、生、康復措施，以達到最佳的健康效果。第三節第三節 學科基點：生命和壽限學科基點：生命和壽限一、生命一、生命1.生命是氣的產物生命是氣的產物 黃帝內經黃帝內經認為，生命是由認為，生命是由“氣氣”所構成（所構成（”氣氣”屬古典哲學中的物質范疇，指構成世間萬物的基本元屬古典哲學中的物質范疇，指構成世間萬物的基本元素），人體的形成，是素），人體的形成，是“氣聚而有形氣聚而有形”。因此，人體的內環境和外環境，都在因此，人體的內環境和外環境，都在“氣氣”的基礎的基礎上得到統一。而人體內環境的平衡協調、內環境與外界上得到統一。而人體內環境的平衡協調、內環境與外界環境的整體統一，是人體得以生有的基礎。環境的整

19、體統一，是人體得以生有的基礎。在正常情況下，通過人的自我調節可使內環境與外在正常情況下，通過人的自我調節可使內環境與外界自然環境的變化相適應，以保持正常的生理功能。界自然環境的變化相適應，以保持正常的生理功能。如果人的活動違反自然變化的規律，或外界自然環如果人的活動違反自然變化的規律，或外界自然環境發生反常的劇變，而人的自我調節功能又不能與之適境發生反常的劇變，而人的自我調節功能又不能與之適應時，可因人體內、外環境的相對平衡遭到破壞而導致應時，可因人體內、外環境的相對平衡遭到破壞而導致疾病。疾病。因此，順應自然是養生的首要條件。因此，順應自然是養生的首要條件。2.精、氣、血、神是生命活動所需的

20、基本要素精、氣、血、神是生命活動所需的基本要素精：是構成人體及促進人體生長發育的基本物質，有先精：是構成人體及促進人體生長發育的基本物質，有先天之精和后天之精之分。精的不足或虧虛，可導致生命天之精和后天之精之分。精的不足或虧虛，可導致生命活動的減退或早衰、多病?；顒拥臏p退或早衰、多病。氣：是推動臟腑功能活動的動力，也是推動各種生命物氣：是推動臟腑功能活動的動力，也是推動各種生命物質在人體川流不息的動力，是生命活力的根本保證。人質在人體川流不息的動力，是生命活力的根本保證。人體生命力的強弱、生命的壽夭，在于氣的盛衰。生命現體生命力的強弱、生命的壽夭，在于氣的盛衰。生命現象，就是氣機的升降出入。象

21、，就是氣機的升降出入。血：是滋養人體臟腑、組織、器官，保證人體新陳代謝血：是滋養人體臟腑、組織、器官，保證人體新陳代謝的物質需求，化生精、氣、神、乳汁、經血、精液、體的物質需求，化生精、氣、神、乳汁、經血、精液、體液等生命物質的物質源泉。血總是與氣相伴而行，相輔液等生命物質的物質源泉。血總是與氣相伴而行，相輔相成，互養互化，共生共榮。相成，互養互化，共生共榮。神：是機體生命活動的總稱，也是人體生命活功的外在神：是機體生命活動的總稱，也是人體生命活功的外在表現，包括精神意識、思維活動、運動、知覺等。表現，包括精神意識、思維活動、運動、知覺等。神以精血為物質基礎，精、氣充盈，神就健旺，所神以精血為

22、物質基礎，精、氣充盈，神就健旺，所以，生命的健康與否，可以通過神的狀況來判斷。以，生命的健康與否，可以通過神的狀況來判斷。中醫通常將血涵蓋在精的范疇之內，于是有中醫通常將血涵蓋在精的范疇之內，于是有“精、氣、精、氣、神為人身三寶神為人身三寶”的說法。精、氣、神三者相互依存，相互的說法。精、氣、神三者相互依存，相互為用，一盛俱盛，一衰俱衰。古人說：為用，一盛俱盛，一衰俱衰。古人說：”精能生氣，氣能精能生氣，氣能生神生神精盈則氣盛，氣盛則神全，神氣堅強，老而益壯，精盈則氣盛，氣盛則神全，神氣堅強，老而益壯，皆本乎精也。皆本乎精也?！币虼?，生命活動，是由精、氣、血、神以及臟腑功能因此，生命活動，是由

23、精、氣、血、神以及臟腑功能狀態決定的。精、氣、血、神充足，臟腑功能保持動態平狀態決定的。精、氣、血、神充足，臟腑功能保持動態平衡，人體才會健康無病，不易衰老，壽命才能得以延長。衡，人體才會健康無病，不易衰老，壽命才能得以延長。二、壽命與健康二、壽命與健康1.理論壽命與實際壽命理論壽命與實際壽命 中國古代將人的壽命稱為中國古代將人的壽命稱為“天年天年”，意指，意指先天賦予的先天賦予的“壽數壽數”。古代醫家認為正常人的壽。古代醫家認為正常人的壽命在命在100-120歲之間。歲之間。幾種壽命的推算方法幾種壽命的推算方法1.按照生物學的原理：哺乳動物的壽命是其生長期的按照生物學的原理：哺乳動物的壽命是

24、其生長期的5-7倍，人的生長期是以最后一顆牙齒長出來的時間倍，人的生長期是以最后一顆牙齒長出來的時間(20-25歲歲)來計算，因此人的壽命應該是來計算，因此人的壽命應該是120歲。歲。2.按性成熱期理論認為：生物的最高壽命約為性成熟期的按性成熱期理論認為：生物的最高壽命約為性成熟期的8-10倍，人類的性成熟期為倍，人類的性成熟期為14-15歲，按此推算，則人歲，按此推算，則人類的最高自然壽命應是類的最高自然壽命應是112-150歲。歲。3.根據細胞傳代次數來推算：人體細胞體外分裂傳代根據細胞傳代次數來推算：人體細胞體外分裂傳代50次左右，按平均每次分裂周期次左右，按平均每次分裂周期2.4年推算

25、，人類的平均壽年推算，人類的平均壽命應是命應是120年。年。根據以上幾種推算，人類理論上的自然壽根據以上幾種推算，人類理論上的自然壽命在命在100歲以上是確切無疑的。歲以上是確切無疑的。但由于天災人禍，貧病橫夭，大多會折損但由于天災人禍，貧病橫夭，大多會折損年壽，達不到預期壽命。在現代，中國人的平年壽，達不到預期壽命。在現代，中國人的平均壽命為均壽命為70歲左右，比理論壽命少了歲左右，比理論壽命少了50年。年。在中國原始社會，人們的平均壽命只有在中國原始社會，人們的平均壽命只有22歲。中國歲。中國歷代約歷代約4000多年間的多年間的446位皇帝，他們的平均壽命只有位皇帝，他們的平均壽命只有42

26、歲。歲。中華人民共和國成立前，人均壽命只有中華人民共和國成立前，人均壽命只有35歲。建國歲。建國后，隨著人民物質生活水平的提高和醫療衛生保健條什的后，隨著人民物質生活水平的提高和醫療衛生保健條什的改善，人口平均壽命延長將近改善，人口平均壽命延長將近1倍，倍，1985年巳提高到年巳提高到68.92歲，現在已接近歲，現在已接近70歲。歲。對年齡段的劃分：對年齡段的劃分：過去以過去以4-14歲為兒童期，歲為兒童期，15-34歲為青年期，歲為青年期，35-44歲為中年期，歲為中年期，45-59歲為老年前期，歲為老年前期，60-89歲為老年歲為老年期，期，90歲以上為長壽老人。歲以上為長壽老人?，F在按世

27、界衛生組織的劃分：現在按世界衛生組織的劃分：44歲以下為青年人，歲以下為青年人，45-59歲為中年人，歲為中年人，60-74歲為老年前期，歲為老年前期，75-89歲為歲為老年入，老年入，90歲以上為長壽老人。歲以上為長壽老人。2.健康狀態健康狀態 壽命的長短由人體的健康狀況所決定，而壽命的長短由人體的健康狀況所決定，而影響健康的主要因素是衰老和疾病，維護健康、影響健康的主要因素是衰老和疾病，維護健康、恢復健康是長壽的必要條件?；謴徒】凳情L壽的必要條件。世界衛生組織世界衛生組織(WHO)提出的健康具體標準是：提出的健康具體標準是：1.精力充沛，能從容不迫地應付日常生活和工作；精力充沛，能從容不迫

28、地應付日常生活和工作；2.處世樂觀，態度積極，樂于承擔任務而不挑剔；處世樂觀，態度積極，樂于承擔任務而不挑剔；3.善于休息，睡眠良好；善于休息，睡眠良好；4.應變能力強，能適應各種環境的變化；應變能力強，能適應各種環境的變化；5.對一般感冒和傳染病具有一定的抵抗能力；對一般感冒和傳染病具有一定的抵抗能力；6.體重適當，形體勻稱，頭、臂、臀比例協調；體重適當，形體勻稱，頭、臂、臀比例協調；7.眼睛明亮，反應敏銳，眼瞼不發炎；眼睛明亮，反應敏銳，眼瞼不發炎；8.牙齒清潔，無缺損，無疼痛，齒齦顏色正常，無出血；牙齒清潔，無缺損，無疼痛，齒齦顏色正常，無出血；9.頭發光澤，無頭屑；頭發光澤，無頭屑；1

29、0.肌肉、皮膚富有彈性，走路輕松。肌肉、皮膚富有彈性，走路輕松。中醫判定人體健康與否，可通過對中醫判定人體健康與否，可通過對“神神”的觀的觀察來判斷。察來判斷?！坝猩裼猩瘛钡臉酥緸椋旱臉酥緸椋盒误w壯實，比例恰當；形體壯實，比例恰當；須發潤澤，柔亮有光；須發潤澤，柔亮有光；面色紅潤，表情舒展；面色紅潤，表情舒展；眼睛有神，靈氣蕩漾；眼睛有神，靈氣蕩漾；呼吸從容，不急不慢；呼吸從容，不急不慢；食欲旺盛，美食三餐；食欲旺盛，美食三餐；牙齒堅固，不蛀不傷；牙齒堅固，不蛀不傷；聽覺靈敏，耳內不響；聽覺靈敏，耳內不響；聲音洪亮，氣息悠長；聲音洪亮，氣息悠長；腰腿靈便，不痛不酸；腰腿靈便，不痛不酸；二便通利

30、，排放正常；二便通利，排放正常；舌紅苔薄脈象勻緩。舌紅苔薄脈象勻緩。3.健康指數舉例健康指數舉例 人類健康狀態有相對穩定的數值范圍，供人類健康狀態有相對穩定的數值范圍，供我們衡量健康狀態時作參考，這就是健康指數。我們衡量健康狀態時作參考，這就是健康指數。健康指數的數據非常多，其中與健康狀態健康指數的數據非常多，其中與健康狀態最為密切的，有血壓指數、血脂指數和體重指最為密切的，有血壓指數、血脂指數和體重指數。數。血壓指數：血壓指數：(WHO)公布的健康人血壓標準為：公布的健康人血壓標準為：收縮壓收縮壓16.0kPa(120mmHg)，舒張壓舒張壓10.7kPa(80mmHg)。中國人健康人群最適

31、宜的血壓水平為：中國人健康人群最適宜的血壓水平為：收縮壓收縮壓14.7kPa(110mmHg)，舒張壓舒張壓10.0kPa(75mmHg)。在此范圍內，患冠心病、腦卒中的幾率最低，壽命在此范圍內，患冠心病、腦卒中的幾率最低，壽命最長。最長。高血壓：收縮壓高血壓：收縮壓18.1 kPa(140 mmHg)，舒張壓舒張壓12.0 kPa(90mmHg)。血脂指數：血脂指數：指血清總膽固醇含量，正常范圍應在指血清總膽固醇含量，正常范圍應在140-199mgdl之間，最適宜的值為之間，最適宜的值為180mgdl。血清總膽固醇。血清總膽固醇超標與含量不足均對健康不利。超標與含量不足均對健康不利。體重指數

32、：體重指數：世界衛生組織確定的體重指數世界衛生組織確定的體重指數(kgm2，體重除，體重除以身高的平方以身高的平方)為為18.525。2002年，中國流行病學的研究將中國人標準確定年，中國流行病學的研究將中國人標準確定為為18.523.9之間。如體重指數超過了之間。如體重指數超過了24，高血壓、，高血壓、高血脂、冠心病、腦卒中的危險就降臨了。但低于高血脂、冠心病、腦卒中的危險就降臨了。但低于18.5會有營養不良的危險。會有營養不良的危險。三、影響壽命的因素三、影響壽命的因素 長壽是人們追求的目標，而衰老則是人類長壽是人們追求的目標，而衰老則是人類正常生命活動的自然規律。合理的養生和康復正常生命

33、活動的自然規律。合理的養生和康復措施，可以延緩生理性衰老，阻斷病理性衰老措施，可以延緩生理性衰老，阻斷病理性衰老（早衰）的進程，從而延長人的壽命。（早衰）的進程，從而延長人的壽命。影響壽命、導致早衰的主要原因影響壽命、導致早衰的主要原因現代研究的結論現代研究的結論1.自然環境污染：從流行病學調查的結果看，優美的自自然環境污染：從流行病學調查的結果看，優美的自然環境條件是健康、長壽必備的體外環境。環境的污染然環境條件是健康、長壽必備的體外環境。環境的污染是導致多種疾病發生的原因，也是導致早衰的重要原因。是導致多種疾病發生的原因，也是導致早衰的重要原因。2.體內污染：體內污染直接干擾人體內環境的正

34、常狀態。體內污染：體內污染直接干擾人體內環境的正常狀態。污染物可來自外界（水、食物）；也可以是體內代謝障污染物可來自外界（水、食物）；也可以是體內代謝障礙而產生。體內污染物通過損傷、疾病等方式影響身體礙而產生。體內污染物通過損傷、疾病等方式影響身體內環境的正常運行，導致早衰的發生。內環境的正常運行，導致早衰的發生。3.心理心理(或精神或精神)刺激：人的心理、情緒與健康長壽有著刺激：人的心理、情緒與健康長壽有著密切的關系。經常處于心理緊張狀態下的人，會使心跳密切的關系。經常處于心理緊張狀態下的人，會使心跳加速、血壓升高、呼吸急促、胃腸等臟器供血不足等，加速、血壓升高、呼吸急促、胃腸等臟器供血不足

35、等，容易發生腦血管破裂、心肌梗死等。容易發生腦血管破裂、心肌梗死等。4.不良生活方式：在發達國家的病死人群中，不良生活方式：在發達國家的病死人群中，70-80的人死于心臟病、腦卒中、高血壓和腫瘤，這些疾病的人死于心臟病、腦卒中、高血壓和腫瘤，這些疾病被形象地稱為被形象地稱為“生活方式病生活方式病”。不健康的生活方式導致的疾病是當代世界上人類最不健康的生活方式導致的疾病是當代世界上人類最大的死亡原因。不健康的生活方式，主要表現為飲食不大的死亡原因。不健康的生活方式，主要表現為飲食不節節(不潔不潔)，如過油、過咸、過甜，酗酒，嗜煙，少運動，如過油、過咸、過甜，酗酒，嗜煙，少運動，夜生活過度等。夜生

36、活過度等。5.飲食、營養失節：飲食、營養與壽命密切相關。食品營飲食、營養失節：飲食、營養與壽命密切相關。食品營養、食品安全與質量、平衡飲食不僅是維持生命的需要，養、食品安全與質量、平衡飲食不僅是維持生命的需要，也是增壽延年的重要因素。也是增壽延年的重要因素。如中國在如中國在20世紀世紀90年代與年代與20世紀世紀80年代相比，肉年代相比，肉類消費量增加了類消費量增加了80以上，肉、蛋、脂肪消費量較高的以上，肉、蛋、脂肪消費量較高的地區，癌癥、心腦血管病和糖尿病等死亡率明顯偏高。飲地區，癌癥、心腦血管病和糖尿病等死亡率明顯偏高。飲食結構的變化給壽命帶來了不良影響。食結構的變化給壽命帶來了不良影響

37、。中醫有中醫有“腹八分腹八分”的長壽理論。的長壽理論。6.疾病和意外傷害：疾病是影響壽命最重要的因素。疾病和意外傷害：疾病是影響壽命最重要的因素。20世紀初，危害生命的主要疾病是傳染病、肺炎、世紀初，危害生命的主要疾病是傳染病、肺炎、結核病等；隨著時代的進步，現在危害人類生命最嚴重結核病等；隨著時代的進步，現在危害人類生命最嚴重的是心腦血管疾病、腫瘤、艾滋病等。的是心腦血管疾病、腫瘤、艾滋病等?，F代化的生活方式，也使意外傷害急劇增加，如車現代化的生活方式，也使意外傷害急劇增加，如車禍、空難、輻射、藥物等。大陸地區，自殺導致的死亡，禍、空難、輻射、藥物等。大陸地區，自殺導致的死亡，也已經進入死因

38、排行榜的前十名。也已經進入死因排行榜的前十名。7.遺傳：在自然界，每一種群的壽命幾乎是固定的，也遺傳：在自然界，每一種群的壽命幾乎是固定的，也就是說，壽命是由遺傳物質即所謂基因所固定的。每個就是說，壽命是由遺傳物質即所謂基因所固定的。每個種群間遺傳基因不同，決定了每個種群壽命不同。而在種群間遺傳基因不同，決定了每個種群壽命不同。而在種群內部，這一個體與那一個體之間的壽命差異，則是種群內部，這一個體與那一個體之間的壽命差異，則是個體的遺傳變異和環境因素影響的結果。個體的遺傳變異和環境因素影響的結果。遺傳對壽命是有影響的。遺傳不僅能使子女長壽，遺傳對壽命是有影響的。遺傳不僅能使子女長壽，也是影響后

39、代的健康。例如，腫瘤并非遺傳性疾病，但也是影響后代的健康。例如，腫瘤并非遺傳性疾病，但很多腫瘤患者卻有家族現象，這是因為遺傳導致了體內很多腫瘤患者卻有家族現象，這是因為遺傳導致了體內缺乏某些元素，因而易患腫瘤；或遺傳了對腫瘤易感的缺乏某些元素，因而易患腫瘤；或遺傳了對腫瘤易感的某些因素。某些因素。8.性別：女性壽命比男性長，這主要由不同性別的生物性別：女性壽命比男性長，這主要由不同性別的生物學特性所決定的，也可能是女性的代謝率低于男性，或學特性所決定的，也可能是女性的代謝率低于男性，或者與男女之間的內分泌差異有關。者與男女之間的內分泌差異有關。9.職業：壽命與從事的職業也有關。據調查，樂隊指揮

40、、職業：壽命與從事的職業也有關。據調查，樂隊指揮、書畫家、中醫師等壽命較長；而從事危險性職業的人死書畫家、中醫師等壽命較長；而從事危險性職業的人死亡率高，如飛機駕駛員、從事化工行業、放射線研究的亡率高，如飛機駕駛員、從事化工行業、放射線研究的人員、警察等平均壽命較短。人員、警察等平均壽命較短。中醫的認識中醫的認識1.精氣不足：精藏于腎，腎精不足，生命就會早衰。原精氣不足：精藏于腎，腎精不足，生命就會早衰。原因有：先天不足（在母體內發育不良）；后天消耗（性因有：先天不足（在母體內發育不良）；后天消耗（性生活過度、疾病消耗等）。生活過度、疾病消耗等）。2.營養不良：飲食是人體獲取養料的來源，營養不

41、良，營養不良：飲食是人體獲取養料的來源，營養不良，包括攝入不足和吸收不良兩方面?，F代人攝入不足已少包括攝入不足和吸收不良兩方面?，F代人攝入不足已少見，而吸收不足則較多見。見，而吸收不足則較多見。3.五臟受損：五臟功能的受損，影響人體生理功能，加五臟受損：五臟功能的受損，影響人體生理功能，加速衰老。速衰老。4.情志過激：長期持久的精神刺激或突然受到劇烈的精情志過激：長期持久的精神刺激或突然受到劇烈的精神創傷，超過人體生理活動所能調節的范圍，會引起人神創傷，超過人體生理活動所能調節的范圍，會引起人體陰陽氣血失調，臟腑經絡功能紊亂，從而加速衰老。體陰陽氣血失調，臟腑經絡功能紊亂，從而加速衰老。5.勞

42、逸失度：指生活起居、生活方式失去常規。早衰與勞逸失度：指生活起居、生活方式失去常規。早衰與生活方式，生活、工作環境等有密切的關系。過勞或者生活方式，生活、工作環境等有密切的關系。過勞或者過逸都對健康不利。過逸都對健康不利。6.遺傳稟賦：衰老和遺傳有密切關系。先天稟賦強則身遺傳稟賦：衰老和遺傳有密切關系。先天稟賦強則身體壯盛，精力充沛，不易衰老；先天稟賦弱則身體憔悴，體壯盛，精力充沛，不易衰老；先天稟賦弱則身體憔悴，精神委靡，衰老就會提前或加速。但并非如此。精神委靡，衰老就會提前或加速。但并非如此。7.社會環境：社會地位的急劇變化、緊張激烈的生存競社會環境：社會地位的急劇變化、緊張激烈的生存競爭

43、，會給人帶來精神和形體的損傷，從而導致早衰。爭，會給人帶來精神和形體的損傷，從而導致早衰。8.自然環境：氣候寒冷的高山地區，居民壽命相對較長；自然環境：氣候寒冷的高山地區，居民壽命相對較長；平原或低洼以及南方常年高溫的地區，壽命相對短些。平原或低洼以及南方常年高溫的地區，壽命相對短些。此外，城市的環境污染比鄉村嚴重，會危害健康，促進此外，城市的環境污染比鄉村嚴重，會危害健康，促進早衰。早衰。壽命決定的因素在于合理養生壽命決定的因素在于合理養生 中國古代養生家認為：中國古代養生家認為：“養生以不損為延年之術，養生以不損為延年之術，不損以有補為養生之經，居安慮危，防未萌也。不損以有補為養生之經，居

44、安慮危，防未萌也?！比祟愔灰蝗o故傷害自己的身體，防止外來的人類只要不去無故傷害自己的身體，防止外來的各種傷害，補充維護生命的精微物質，強化臟腑組織各種傷害，補充維護生命的精微物質，強化臟腑組織的運動功能，是完全可以做到強身健體，延年益壽的。的運動功能，是完全可以做到強身健體，延年益壽的。世界衛生組織世界衛生組織1992年宣布：年宣布：每個人的健康與壽命，每個人的健康與壽命，60與自己的日常與自己的日常養生有關，養生有關，15取決于遺傳因素，取決于遺傳因素，10與社會與社會因素有關，因素有關，8與醫療條件有關，與醫療條件有關，7與地理、與地理、氣候、環境有關。氣候、環境有關。長壽的愿望，完全

45、可以通過自己的努力而實長壽的愿望，完全可以通過自己的努力而實現?，F。第四節第四節 養生康復觀念：養生康復觀念：順應自然順應自然 在中醫理論體系中，順應自然是整體觀念的重要內容，在中醫理論體系中，順應自然是整體觀念的重要內容，無論是養生保健，還是疾病的康復，所有的方法和機能，無論是養生保健，還是疾病的康復，所有的方法和機能，都體現著與自然相適應的特點。都體現著與自然相適應的特點。一、天人相應一、天人相應 中醫認為，人生于天地之間，一切生命活動都與大自中醫認為，人生于天地之間，一切生命活動都與大自然息息相關，必須隨時隨地與其保持和諧一致，這就是然息息相關，必須隨時隨地與其保持和諧一致，這就是“天人

46、相應天人相應”的思想。在養生、康復實踐中，必須遵循這的思想。在養生、康復實踐中，必須遵循這一基本法則，才能取得良好的養生、康復效果。一基本法則，才能取得良好的養生、康復效果。天人相應思想的本質在于高度強調人與自然的統一。天人相應思想的本質在于高度強調人與自然的統一。(一一)適應季節適應季節 四季的氣候變化對人體的影響最大。春夏陽氣發泄，四季的氣候變化對人體的影響最大。春夏陽氣發泄，氣血易趨向于表，故皮膚松弛，疏泄多汗；秋冬陽氣收氣血易趨向于表，故皮膚松弛，疏泄多汗；秋冬陽氣收藏，氣血易趨向于里，表現為皮膚致密，少汗多溺。藏，氣血易趨向于里，表現為皮膚致密，少汗多溺。因此，中醫養生康復非常強調四

47、時之不同，即一年因此，中醫養生康復非常強調四時之不同，即一年四季分別有不同的應對方法，如四季分別有不同的應對方法，如“春夏養陽，秋冬養陰春夏養陽，秋冬養陰”的理論。的理論。養生家不在夏季服食貴重補藥，原因是夏季人的腠養生家不在夏季服食貴重補藥，原因是夏季人的腠理開泄，氣血流行，不利于營養物質的吸收和貯存。四理開泄，氣血流行，不利于營養物質的吸收和貯存。四季中季中“秋收、冬藏秋收、冬藏”，所以冬天才是服食滋補類、動物，所以冬天才是服食滋補類、動物性藥食的最佳季節。性藥食的最佳季節。(二二)把握時間把握時間 中醫發現機體應激能力中醫發現機體應激能力(陽氣陽氣)與晝夜時間節律有與晝夜時間節律有著極為

48、相似的規律?，F代實驗證明了人體應激能力的著極為相似的規律?，F代實驗證明了人體應激能力的物質基礎物質基礎-腎上腺皮質激素的分泌（早晨、上午相對腎上腺皮質激素的分泌（早晨、上午相對興盛；下午、晚上相對臧弱；午夜達最低點），進一興盛；下午、晚上相對臧弱；午夜達最低點），進一步確立了時辰藥理學。步確立了時辰藥理學。中醫補腎藥物的服用，經時辰藥理學證實：最宜中醫補腎藥物的服用，經時辰藥理學證實：最宜清晨服用。這些都表明了人與自然統一的養生原則的清晨服用。這些都表明了人與自然統一的養生原則的確有科學基礎。確有科學基礎。(三三)順從地理順從地理 中國的地理環境具有東方多濕，南方多熱，西方多中國的地理環境具有

49、東方多濕，南方多熱，西方多燥，北方多寒的特點。地域不同，人的體質和易患疾病燥，北方多寒的特點。地域不同，人的體質和易患疾病也不一樣。因此，要根據日常養生、疾病康復的具體情也不一樣。因此，要根據日常養生、疾病康復的具體情況，做出不同的處理。況，做出不同的處理?，F代人空間移動距離變得越來越大，每到一個陌生現代人空間移動距離變得越來越大，每到一個陌生的地區或國家，都要根據當地的氣候特點和環境狀況調的地區或國家，都要根據當地的氣候特點和環境狀況調適自己的生活方式，因地制宜地做好個人的養生保健。適自己的生活方式，因地制宜地做好個人的養生保健。(四四)適應社會適應社會 中國歷代養生家都認為，人要想得到健康

50、和長壽，中國歷代養生家都認為，人要想得到健康和長壽，就要對自然、對社會懷著一顆感激之心。要求養生者能就要對自然、對社會懷著一顆感激之心。要求養生者能用樂觀的、積極的態度看世界，而不能以悲觀的、消極用樂觀的、積極的態度看世界，而不能以悲觀的、消極的態度看待社會。的態度看待社會。俗語有俗語有“知足者常樂知足者常樂”，古籍，古籍養生要語養生要語說：說：“笑一笑，少一少；惱一惱，老一老。斗一斗，瘦一瘦；笑一笑，少一少；惱一惱，老一老。斗一斗，瘦一瘦；讓一讓，壯一壯。讓一讓，壯一壯?！闭f的就是這個道理。說的就是這個道理。二、形神合一二、形神合一形：指形體，即肌肉、血脈、筋骨、臟腑等組織形：指形體，即肌肉

51、、血脈、筋骨、臟腑等組織器官，是人的物質基礎；器官，是人的物質基礎；神：指情志意識、思維等精神活動，又指生命活神：指情志意識、思維等精神活動，又指生命活動的全部外在表現，是人體功能的反映。動的全部外在表現，是人體功能的反映。1）形為基礎）形為基礎 “形形”是是“神神”的物質基礎，中醫的的物質基礎，中醫的“五神五神”（神、（神、魂、魄、志、意）、魂、魄、志、意）、“五志五志”（怒、喜、思、憂、恐），（怒、喜、思、憂、恐），分別由五臟（心、肝、脾、肺、腎）所生成。分別由五臟（心、肝、脾、肺、腎）所生成?！吧裆瘛毙枰獨庋⒆甜B，如果神志方面出現疾患，需要氣血精微滋養，如果神志方面出現疾患，要從五臟

52、論治，這就是中醫形神統一、形為基礎觀的具要從五臟論治，這就是中醫形神統一、形為基礎觀的具體體現。體體現。2）神為統帥）神為統帥 人體起統帥和協調作用的是心神。生命活動表現出人體起統帥和協調作用的是心神。生命活動表現出的整體特性、整體功能、整體行為、整體規律，都由神志的整體特性、整體功能、整體行為、整體規律，都由神志管理、協調、統一。管理、協調、統一。因此，養生時要以因此，養生時要以“養性養性”、“調神調神”為先，而情為先，而情志康復法也可以用于形體功能障礙以及生理疾病的治療。志康復法也可以用于形體功能障礙以及生理疾病的治療。3）形神共養）形神共養 形神共養，即不僅要注意形體的保養和復健，而且形

53、神共養，即不僅要注意形體的保養和復健，而且還要注意精神的攝養和康復，兩者相輔相成，相得益彰，還要注意精神的攝養和康復，兩者相輔相成，相得益彰，身體和精神都得到均衡統一的發展。身體和精神都得到均衡統一的發展。三、動靜互涵三、動靜互涵1）陽動陰靜）陽動陰靜 臟腑器官屬陰，以靜為特征；功能活動屬陽，以動臟腑器官屬陰，以靜為特征；功能活動屬陽，以動為特征。為特征。人體有關飲食的吸收運化、水液的環流代謝、氣血人體有關飲食的吸收運化、水液的環流代謝、氣血的循環貫注、化物的傳導排泄，物質和功能的相互轉化的循環貫注、化物的傳導排泄，物質和功能的相互轉化等，都是在機體內臟功能動靜協調之下完成的。等，都是在機體內

54、臟功能動靜協調之下完成的。因此，保持適當的動靜協調狀態，才能使各器官充因此，保持適當的動靜協調狀態，才能使各器官充滿活力，從而推遲各器官的衰老改變。滿活力，從而推遲各器官的衰老改變。2）動靜相濟）動靜相濟 中國歷代養生家有的偏重于運動，有的偏重于靜養，中國歷代養生家有的偏重于運動，有的偏重于靜養，但大多數養生家提倡動靜結合，根據不同對象和情況各但大多數養生家提倡動靜結合，根據不同對象和情況各有側重，以達到形神共養的效果。有側重，以達到形神共養的效果。動靜兼修，動靜適宜，運動和靜養并重，是中國傳動靜兼修，動靜適宜，運動和靜養并重，是中國傳統養生和康復的重要原則。統養生和康復的重要原則。3）用進廢

55、退）用進廢退 人類是生物進化的結果，中醫學、現代生物學都體人類是生物進化的結果，中醫學、現代生物學都體現了現了“用進廢退用進廢退”的原則。的原則。在中醫養生康復學理論中，有很多這方面的論述。在中醫養生康復學理論中，有很多這方面的論述。如飲食方面有如飲食方面有“腹八分腹八分”（每次進食至八分飽）的要求；（每次進食至八分飽）的要求；運動方面強調適量，即運動方面強調適量，即“度度”；性生活方面提倡；性生活方面提倡“性不性不可無可無”、“欲不可縱欲不可縱”，反對禁欲和縱欲等等。認為，反對禁欲和縱欲等等。認為“生病起于過用生病起于過用”。以上所舉養生方法不僅符合用進廢退原理，這些措以上所舉養生方法不僅符

56、合用進廢退原理，這些措施所反映的內涵，是一種施所反映的內涵，是一種“小于促進小于促進”的原理：的原理：生命體的一切活動生命體的一切活動(包括自身的功能活動和對外界刺包括自身的功能活動和對外界刺激的各種反應激的各種反應)，其變動范圍、速度等因素，如果波動在，其變動范圍、速度等因素，如果波動在生物體本身適應程度之內，則該活動對生命具有促進作生物體本身適應程度之內，則該活動對生命具有促進作用。用?！安挥貌挥谩被蚧颉斑^用過用”都是錯誤的。都是錯誤的。四、協調平衡四、協調平衡 協調人體自身的生理功能狀態及其與外在協調人體自身的生理功能狀態及其與外在環境之間的相互關系，平衡機體各系統和組織環境之間的相互關

57、系，平衡機體各系統和組織器官間的正常功能，以及機體與外界的物質交器官間的正常功能，以及機體與外界的物質交換，也是中醫養生、康復學術的重要內容。換，也是中醫養生、康復學術的重要內容。（一）中和是養生康復的最高準則（一）中和是養生康復的最高準則 在在內經內經提出提出“謹察陰陽之所在而調之，以平為謹察陰陽之所在而調之，以平為期期”，即強調，即強調“中和中和”、協調平衡的觀念。、協調平衡的觀念。在養生康復上，正確的認識應該是：結合季節、年在養生康復上，正確的認識應該是：結合季節、年齡、性別、臟腑特性等多種因素，全面協調，多方照顧，齡、性別、臟腑特性等多種因素，全面協調，多方照顧，才能實現物質與功能的平

58、衡，才能真正達到養生康復效才能實現物質與功能的平衡，才能真正達到養生康復效果。果。人體是由以五臟為中心的五大系統所組成，不同臟人體是由以五臟為中心的五大系統所組成，不同臟腑的不同特性，它們之間的矛盾運動，才能表現為整體腑的不同特性，它們之間的矛盾運動，才能表現為整體的中和狀態。的中和狀態。如心為火，當下降；腎為水，當上升，水火既濟，如心為火，當下降；腎為水，當上升，水火既濟，則心腎相交，心陽下降，接助于腎陽；腎陰上升，濟助則心腎相交，心陽下降，接助于腎陽；腎陰上升，濟助于心陰。如此則腎精不至過泄，心火不至過升，體現出于心陰。如此則腎精不至過泄，心火不至過升，體現出陰陽運動的中和，可見心腎兩臟在

59、功能上互為相反，但陰陽運動的中和，可見心腎兩臟在功能上互為相反，但協調的運動就可以相互為用，互相吸引，反映出功能的協調的運動就可以相互為用，互相吸引，反映出功能的協調。協調。（二）祛邪是平衡協調的重要環節（二）祛邪是平衡協調的重要環節 若人體臟腑功能不足，就會產生痰飲、瘀血、若人體臟腑功能不足，就會產生痰飲、瘀血、宿食等病理產物。宿食等病理產物。中醫治療學上非常重視中醫治療學上非常重視“祛邪祛邪”，養生康復，養生康復學則更重視鼓舞體內正氣來祛除病邪，這實際上學則更重視鼓舞體內正氣來祛除病邪，這實際上也是調節平衡思想的反映。也是調節平衡思想的反映。近代生物學提出的近代生物學提出的“廢產物學說廢產

60、物學說”，認為人體在新，認為人體在新陳代謝過程中產生的副產物必須排出體外，否則，在體陳代謝過程中產生的副產物必須排出體外，否則，在體內積蓄到一定程度時，就會機械性地妨礙機體的正常功內積蓄到一定程度時，就會機械性地妨礙機體的正常功能，導致衰老。能，導致衰老。如生化代謝中產生的過氧化細胞、人類生殖器官產如生化代謝中產生的過氧化細胞、人類生殖器官產生的性激素、精液、月經等，均屬生的性激素、精液、月經等，均屬“副產品副產品”之列，必之列，必須各有去路。須各有去路。否則，機體就必須動用大量的代謝器官來重新分解、否則，機體就必須動用大量的代謝器官來重新分解、吸收，重新進行物質轉換，這樣勢必會影響機體的正常

61、吸收，重新進行物質轉換，這樣勢必會影響機體的正常功能。功能。產生是為了消耗，否則就成為體內的多余物質而影產生是為了消耗，否則就成為體內的多余物質而影響生命活動。當然，這種消耗，必須與產生形成平衡，響生命活動。當然，這種消耗，必須與產生形成平衡，“供過于求供過于求”或或“供不應求供不應求”都是失去平衡的表現。都是失去平衡的表現。中醫理論認為，人體與外界的聯系，是通過各種腑、中醫理論認為，人體與外界的聯系，是通過各種腑、竅進行的。古人在進補時重視六腑的通暢與否，這是古竅進行的。古人在進補時重視六腑的通暢與否，這是古代補養名方中多有代補養名方中多有“瀉藥瀉藥”的原因。的原因。如六味地黃丸的三補三瀉。

62、但如六味地黃丸的三補三瀉。但“瀉藥瀉藥”也不是無原也不是無原則地隨便添加，其原則：一是少量；二是則地隨便添加，其原則：一是少量；二是“因勢利導因勢利導”（使病理產物被引往相合的有關腑竅排出）。（使病理產物被引往相合的有關腑竅排出）?，F代研究證實，現代研究證實，“瀉藥瀉藥”實際上也具有一定程度的實際上也具有一定程度的“補益補益”作用。作用。以微量元素為例，大黃是通大便藥，但能補銅；黃以微量元素為例，大黃是通大便藥，但能補銅；黃連、牛黃都是清熱藥，但含有多量的鋅；細辛是解表發連、牛黃都是清熱藥，但含有多量的鋅；細辛是解表發汗藥，卻含有豐富的鐵；澤瀉是利小便藥，但含有較豐汗藥，卻含有豐富的鐵；澤瀉是

63、利小便藥，但含有較豐富的錳。富的錳。以上以上”瀉藥瀉藥“中含的微量元素也具有健身、防病、中含的微量元素也具有健身、防病、延壽之功效。延壽之功效。五、正氣為本五、正氣為本 現代的養生觀念，已經不再僅僅強調補充機體營養現代的養生觀念，已經不再僅僅強調補充機體營養物質。真正的健康狀態，應該是人體臟腑各項功能的正物質。真正的健康狀態，應該是人體臟腑各項功能的正常運轉。正氣為本就是充分發揮和加強臟腑功能，使精常運轉。正氣為本就是充分發揮和加強臟腑功能，使精微生生不息，廢物排泄有序，這才是抓住了養生康復的微生生不息，廢物排泄有序，這才是抓住了養生康復的根本。根本?！跋忍熘驹谀I后天之本在脾先天之本在腎后天

64、之本在脾”，脾、腎兩臟產，脾、腎兩臟產生的營養精微是全身臟腑功能的動力，因此，正氣為生的營養精微是全身臟腑功能的動力，因此，正氣為本的觀念，在中醫養生康復領域，尤其注重脾、腎兩臟。本的觀念，在中醫養生康復領域，尤其注重脾、腎兩臟。（一）心要（一）心要“恒動恒動”-生死攸關之特性生死攸關之特性 心之動，體現為心之動，體現為“溫溫”的作用，這里的的作用，這里的“溫溫”有兩有兩個含義：一是在個含義：一是在“動動”的作用上對全身的溫煦功能；一的作用上對全身的溫煦功能；一是心氣需要一種溫煦的環境，在病理情況下易受寒邪侵是心氣需要一種溫煦的環境，在病理情況下易受寒邪侵犯，形成心氣耗損、心血凝聚的病理變化，

65、故犯，形成心氣耗損、心血凝聚的病理變化，故“喜溫喜溫”亦為心之特性。亦為心之特性?！梆B心養心”或對心系病癥的康復，在用藥時，除辨證或對心系病癥的康復，在用藥時，除辨證淪治外，要加上甘溫通營藥，如桂枝、芍藥、龍骨、牡淪治外，要加上甘溫通營藥，如桂枝、芍藥、龍骨、牡蠣、小麥、茯苓蠣、小麥、茯苓(神神)、甘草等。方如桂枝加龍牡湯、甘、甘草等。方如桂枝加龍牡湯、甘麥大棗湯等。麥大棗湯等。（二）肺宜（二）肺宜“宣肅宣肅”宣：宣發，敷布衛氣以御外邪。宣：宣發，敷布衛氣以御外邪。肅：清肅，指肺內應具備潔凈通暢的內環境，肺氣才能肅：清肅，指肺內應具備潔凈通暢的內環境，肺氣才能順利宣發、降下。順利宣發、降下。因

66、此，因此，“養肺養肺”或肺系病癥的康復，必須注重或肺系病癥的康復，必須注重“宣宣降降”的特性。如用藥時，須在辨證施補基礎上選用適應的特性。如用藥時，須在辨證施補基礎上選用適應其性的辛味發散藥和下行通降藥，如防風、桂枝、麻黃、其性的辛味發散藥和下行通降藥，如防風、桂枝、麻黃、薄荷、半夏、五味子等。方如黃芪建中加半夏湯、玉屏薄荷、半夏、五味子等。方如黃芪建中加半夏湯、玉屏風散等。風散等。（三）肝須（三）肝須“舒發舒發”指肝臟在氣、血、水、精、神諸方面具有舒暢，調指肝臟在氣、血、水、精、神諸方面具有舒暢，調達、宣散、流通等綜合功能。達、宣散、流通等綜合功能。因此，因此，“養肝養肝”或肝系病癥的康復，應該注重或肝系病癥的康復，應該注重“舒舒發發”的特性。如用藥時在辨證施補基礎上選用辛味透發的特性。如用藥時在辨證施補基礎上選用辛味透發藥和行血散瘀藥，如當歸、川芎、艾葉、姜、柴胡、薄藥和行血散瘀藥，如當歸、川芎、艾葉、姜、柴胡、薄荷、菌陳等。方如逍遙散、旋覆花湯等。荷、菌陳等。方如逍遙散、旋覆花湯等。(四四)脾當脾當“樞轉樞轉”脾位中焦，承上啟下，職司運化。脾位中焦，承上啟下，職司運化。因此，因此