中國呼喚誠信

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1、中國呼喚誠信中國呼喚誠信。親愛的教師，親愛的同學們：大家早上好!近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比方今好得多，而是如今人們的誠信意識在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執的東西。如今我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別明晰可信的分蛋糕的規那么，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規那么也明確了，

2、社會誠信就會好得多。因此，中國人如今如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧困，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。如今中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充滿了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以致于有人發起尋找中

3、國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。假設我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這仍然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比擬傻的程度，但百年前美國人也并非如今這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地

4、方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧!如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規那么，否那么朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的根底。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權利的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權利時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權利，我們就不能

5、期望權利擁有者會卑微慎重地使用權利，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，假設立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規那么，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否那么其別人就要對其施行“君子可欺之以方”;有了誠信規那么，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說開展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。我的演講完畢，謝謝大家!誠信演講稿開頭：中國呼喚誠信更多相關內容請參考以下鏈

6、接：競聘演講稿 國旗下演講稿 建黨節演講稿 八一建軍節演講稿 師德師風演講稿 三分鐘演講稿親愛的教師，親愛的同學們：大家早上好!近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比方今好得多，而是如今人們的誠信意識在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執的東西。如今我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別明晰可信的分蛋糕的規那么，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最

7、為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規那么也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人如今如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧困，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。如今中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充滿了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各

8、種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以致于有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。假設我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這仍然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比擬傻的程度，但百年前美國人也并非如今這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，

9、在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧!如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規那么，否那么朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的根底。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權利的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權利時另一個人相應地應擁有先挑蛋

10、糕的權利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權利，我們就不能期望權利擁有者會卑微慎重地使用權利，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，假設立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規那么，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否那么其別人就要對其施行“君子可欺之以方”;有了誠信規那么，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說開展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。我的演講完畢

11、，謝謝大家!關于誠信演講稿：中國呼喚誠信各位尊敬的領導們：大家好!近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比方今好得多，而是如今人們的誠信意識在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執的東西。如今我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別明晰可信的分蛋糕的規那么，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規那么也明確了

12、，社會誠信就會好得多。因此，中國人如今如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧困，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。如今中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充滿了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以致于有人發起尋找

13、中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。假設我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這仍然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比擬傻的程度，但百年前美國人也并非如今這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多

14、地方也是一樣，像福建?江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧!如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規那么，否那么朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的根底。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權利的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權利時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權利，我們就不

15、能期望權利擁有者會卑微慎重地使用權利，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，假設立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規那么，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否那么其別人就要對其施行“君子可欺之以方”;有了誠信規那么，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說開展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。關于誠信演講稿范文：中國呼喚誠信親愛的教師，親愛的同學們：大家早上好!近年

16、來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比方今好得多，而是如今人們的誠信意識在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執的東西。如今我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別明晰可信的分蛋糕的規那么，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規那么也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人如今如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而

17、是我們正在爬坡。古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧困，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。如今中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充滿了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以致于有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切

18、地呼喚誠信?現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。假設我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這仍然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比擬傻的程度，但百年前美國人也并非如今這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代

19、名詞，但如今地方經濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧!如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規那么，否那么朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的根底。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權利的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權利時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權利，我們就不能期望權利擁有者會卑微慎重地使用權利，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程

20、中，假設立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規那么，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否那么其別人就要對其施行“君子可欺之以方”;有了誠信規那么，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說開展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。我的演講完畢，謝謝大家!中國呼喚誠信演講稿范文親愛的教師，親愛的同學們：大家早上好!近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠

21、信記錄比方今好得多，而是如今人們的誠信意識在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執的東西。如今我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別明晰可信的分蛋糕的規那么，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規那么也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人如今如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下

22、寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧困，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。如今中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充滿了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以致于有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性

23、質。假設我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這仍然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比擬傻的程度，但百年前美國人也并非如今這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來

24、要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧!如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規那么，否那么朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的根底。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權利的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權利時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權利，我們就不能期望權利擁有者會卑微慎重地使用權利，而多半會。這樣分蛋糕過程中，假設立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，并且最

25、終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。中國呼喚誠信演講稿范文呼喚誠信大家好！我今天演講的題目是呼喚誠信。s0100記得，小時侯聽過一個叫曾子殺豬的，講的大概就是曾子雖窮，但信守承諾，為子殺豬，當時我只羨慕曾子有肉吃，仰慕這位爸爸說話算話，有威信而已。后來，似乎也還有一個叫徙木賞金的故事，講的大概就是商鞅用五十金，讓人將城南門外豎起的一根木頭搬到北門，結果有人試著搬了，果真得了五十金，當時我只可惜自己為什么不生在那個時代，好讓我也得五十金，“五十金”啊，有多少根冰棍和橡皮糖。小學的時候，課本上有個狼來了的故事，教師說那是告戒我們小孩子不要扯謊，不能欺騙別人，大概還有一個叫周幽王烽火戲諸侯，由于幽

26、王的不守信譽，結果是被殺于驪山之下，為天下人所恥笑，似乎和狼來了的故事同出一轍。但是，這些聽來的或看來的故事性的東西，并不曾在我心里留下多大的印記，當然也不會在內心引起多大的波瀾，甚至也不曾想起他們，更不會用心去考慮他們的意義所在了。僅僅在我偶兒和我的弟弟妹妹們談笑的時候，一掠而過，成為我們飯后的笑料罷了。直到我來到湛江，接二連三發生的事情，才讓我想起以前這些遙遠故事，或許是因為我很久沒將他們放在我的口頭上，我對他們是那么生疏，以致于我只可以說“似乎有”了，又或許他們從來就不曾在我的記憶中留下過一點點位置，以致于我很難想起他們，又或許我根本就不把他們當一回事，以致于他們在我的人生中沒有留下一點

27、位置，但是，我從來沒有覺得他們像如今那樣重要過，也從來沒有覺得他們像如今那樣離我那么的近，也從來沒有覺得我像如今那樣想記起他們，喚醒他們，傳播他們，考慮體味他們。那是我上幾個星期，去中山二路買襪子，開場的標價是無塊錢，我就跟賣貨的阿姨討價，最后她愿意四塊錢賣給我，我把一張五塊錢的人民幣遞給她，她很久都沒有找零錢給我，而且也似乎沒有找零了意思，我就問她：“阿姨，你不是說四塊錢賣給我的嗎？你還沒有找我零錢呢?！彼f：“我那有說四塊錢賣給你，我進貨都是四塊八毛了，四塊錢賣給你，我要賠本了?！痹谝欢慰谏嘀?，我說：“我不買了，請你把錢還我?！彼谷徽f：“你不要就走開，錢是不能退的?！备魑宦牨?，你們可以

28、想象我當時那被氣得面容扭曲，有苦倒不出的痛苦狀，在這種情形，除了發情緒，我能做什么呢？或許我就是那么的倒霉，記得我有一次幫我到外住的同學買了一個瓦煲，店主當時說準保質量，不幸的是，第一次煲就裂了，等我拿煲回去換的時候，店主只仍了一句：“不行，個個象你那樣，我還用做生意看來，我這輩子，注定倒霉。有一次我陪我的同學到學校對面的醫院看病第一次看不見好轉，第二次看，換了不同的醫生，令我們驚奇的是，同一種病，不同的時間看，不同的醫生，說的是不同病癥，后來我的同學到廣醫附屬醫院檢查，原來只是一點小問題，并很快就康復了。至于學校門口那些短斤少兩的現象，我如今已不覺得驚奇了。因為我知道只要我跨出校門，何時何地

29、我都有被騙的情況發生。也許“社會就是這樣”，人們都這樣想，這樣說的。我只愿永遠呆在我的保護倉里了，這樣我會平安的，后來我一直這樣想。我的舍友在這幾個星期的遭遇，卻真令我大吃一驚，使我對我之前的想法加以否認。什么呢？那是她眼皮上有點癢，到校醫室看病，醫生告訴她只是細菌感染，用些藥膏涂就沒事，后來不但沒好起來，兩只眼睛都起了小顆粒，再問校醫，答復是上一次的藥不夠火候，這次準行，結果還是沒好，我同學到附院檢查，做了切割手術才康復，我便又想起上一次我們提意見，說到學校飯堂的菜蟲，那是我們進大一的時候就提過的意見，到了大三我們還在提。有時，我不禁咕咚，在我的肚子里裝了多少生命埃我如今有點顫傈了，在這個我

30、一直以為平安受保護的地方，也會存在這種現象，那還有什么地方是可以值得我們信賴的呢？值得我們信賴的地方，你在哪里？誠信，在我們這些被教育誠信的人中，存在嗎？誠信，在我們那些教育誠信的人中，存在嗎？誠信，在我們被教育誠信的地方，存在嗎？那么，誠信，你在哪里？呼喚誠信回歸近年來，人們對誠信的呼吁聲越來越大，這也許并不是中國古人的誠信記錄比方今好得多，而是如今人們的誠信意識在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執的東西。如今我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，不能保證每一個人可分得到心滿意足的一塊，況且又沒有特別明晰

31、可信的分蛋糕的規那么，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊又大又好，這自然使得別人的蛋糕分得就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規那么也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人如今如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧困，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。如今中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充滿

32、了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以致于有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。假設我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放30年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這仍然是一種進步而不是倒退。我

33、們常常說美國等過國民誠信到比擬傻的程度，但百年前美國人也并非如今這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧!如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規那么，否那么朝

34、令夕改，個人和企業就難以有講誠信的根底。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權利的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權利時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權利，我們就不能期望權利擁有者會卑微慎重地使用權利，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，假設立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。誠信演講稿：呼喚誠信近年來，人們對誠信的呼吁聲越來越大，這也許并不是中國古人的誠信記錄比方今好得多，而是如今人們的誠信意識在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執

35、的東西。如今我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，不能保證每一個人可分得到心滿意足的一塊，況且又沒有特別明晰可信的分蛋糕的規那么，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊又大又好，這自然使得別人的蛋糕分得就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規那么也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人如今如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。

36、因為我們曾經太貧困，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。如今中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充滿了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以致于有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。假設我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放30年，喚醒了人們內心沉睡的

37、意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這仍然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比擬傻的程度，但百年前美國人也并非如今這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧!如何呼喚誠信回歸?有兩

38、手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規那么，否那么朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的根底。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權利的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權利時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權利，我們就不能期望權利擁有者會卑微慎重地使用權利，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，假設立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。誠信演講稿：呼喚誠信回歸更多相關內容請參考以下鏈接：競聘演講稿 國旗下演講稿 競選演講稿

39、護士節演講稿 師德師風演講稿 三分鐘演講稿近年來，人們對誠信的呼吁聲越來越大，這也許并不是中國古人的誠信記錄比方今好得多，而是如今人們的誠信意識在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執的東西。如今我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，不能保證每一個人可分得到心滿意足的一塊，況且又沒有特別明晰可信的分蛋糕的規那么，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊又大又好，這自然使得別人的蛋糕分得就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規那么也明確了，社會誠信就會好得

40、多。因此，中國人如今如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧困，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。如今中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充滿了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以致于有人發起尋找中國股市中令人尊敬

41、的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。假設我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放30年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這仍然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比擬傻的程度，但百年前美國人也并非如今這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福

42、建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧!如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規那么，否那么朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的根底。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權利的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權利時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權利，我們就不能期望權利擁有者會

43、卑微慎重地使用權利，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，假設立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。誠信演講稿呼喚誠信回歸近年來，人們對誠信的呼吁聲越來越大，這也許并不是中國古人的誠信記錄比方今好得多，而是如今人們的誠信意識在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執的東西。如今我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，不能保證每一個人可分得到心滿意足的一塊，況且又沒有特別明晰可信的分蛋糕的規那么，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊又大又好，這自然

44、使得別人的蛋糕分得就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規那么也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人如今如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。 古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧困，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。 如今中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充滿了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦

45、肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以致于有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？ 現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。假設我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放30年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這仍然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比擬傻的程度，但百年前美國人也并非如今這樣有誠信，以前美國

46、的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧！ 如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規那么，否那么朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的根底。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權利的制衡

47、機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權利時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權利，我們就不能期望權利擁有者會卑微慎重地使用權利，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，假設立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。 所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規那么，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否那么其別人就要對其施行“君子可欺之以方”；有了誠信規那么，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說開展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的

48、蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋.誠信演講稿 ：時代呼喚誠信教師、同學們：誠信，就是要老實、守信譽，對自己、對別人、對集體要有責任感。它既是中華民族的傳統美德，也是我們每個人應該做到的最起碼的道德標準。我們的父母和教師常常用他們的言行教誨我們：“從小就要做一個有誠信的人?！庇浀迷谠┣跋?，為了讓教室的環境布置更漂亮些，我懇求媽媽抽空到班上來幫幫助，媽媽容許第二天中午過來。誰知，第二天一早就紛紛揚揚地下起了鵝毛大雪，不一會兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學們開心極了。不過，路上的行人可沒那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會摔個嘴啃泥。我的

49、心越來越不踏實，我既希望看到媽媽的身影，又擔憂媽媽在路上不平安。到了中午時分，教師帶我們去演播廳拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個大雪人出如今我們面前：她的頭發、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來了!我還看到了一個別人不易覺察的細節媽媽的一個膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點溫暖，可我還是轉過臉去不再看她，因為，我不想讓她看到我流淚的樣子。同學們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動過，這就是母親對孩子的誠信。還有一次，詳細的時間我記不清了，但肯定是我上一年級的時候。那天晚

50、上，我對數學作業有些模糊，非常著急，就想給王教師打 問問清楚，一看，時間已經是晚上七點多了，媽媽說：“王教師一定已經回家了，給她家里打 吧?！?打過去，接 的是一個大哥哥的聲音，他說：“王教師還沒回家呢?！蔽蚁耄航處焸兛墒俏妩c左右就下班的呀，王教師不會還在學校吧?我抱著試試看的心情撥通了王教師辦公室的 ，很快，從 那頭傳來了王教師親切的聲音，我奇怪地問：“王教師，您怎么還在學校?”王教師很輕松地說：“學校剛開學，還有很多事要做哪?！蔽覀兌贾?，王教師也有一個需要照顧的小家，也有一個盼著她早點回家的兒子，可是王教師這就是一個教師對工作、對學生的誠信。這件事過去很久了，王教師可能已經完全沒有了印象

51、，因為這樣的日子對她來說實在是太多太多了，可這件事會永遠永遠地留在我的心中，一直會鞭策著我，告訴我要做個像教師一樣對社會、對別人有誠信的人。說了這么多，不要以為誠信只是大人的事，其實，誠信無時不在，無處不在，誠信就在你我的身邊。一個人只有講誠信，別人才會稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時才會幫助他。否那么，他將是一個孤獨的人。同學們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你容許過教師要努力學習;今天早上你容許過爸媽要認真聽講，你就一定要做到。只有我們人人講誠信，時時講誠信，這個世界就會充滿真善美，我們的世界就會更美妙!謝謝大家!誠信演講稿：時代呼喚誠信教師、同學們：誠信，

52、就是要老實、守信譽，對自己、對別人、對集體要有責任感。它既是中華民族的傳統美德，也是我們每個人應該做到的最起碼的道德標準。我們的父母和教師常常用他們的言行教誨我們：從小就要做一個有誠信的人。記得在元旦前夕，為了讓教室的環境布置更漂亮些，我懇求媽媽抽空到班上來幫幫助，媽媽容許第二天中午過來。誰知，第二天一早就紛紛揚揚地下起了鵝毛大雪，不一會兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學們開心極了。不過，路上的行人可沒那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會摔個嘴啃泥。我的心越來越不踏實，我既希望看到媽媽的身影，又擔憂媽媽在路上不平安。到了中午時分，教師帶我們去演播廳拍錄像

53、，剛到樓下，我一眼就看到一個大雪人出如今我們面前：她的頭發、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來了!我還看到了一個別人不易覺察的細節媽媽的一個膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點溫暖，可我還是轉過臉去不再看她，因為，我不想讓她看到我流淚的樣子。同學們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動過，這就是母親對孩子的誠信。還有一次，詳細的時間我記不清了，但肯定是我上一年級的時候。那天晚上，我對數學作業有些模糊，非常著急，就想給王教師打 問問清楚，一看，時間已經是晚上七點多了，媽媽說：王

54、教師一定已經回家了，給她家里打 吧。 打過去，接 的是一個大哥哥的聲音，他說：王教師還沒回家呢。我想：教師們可是五點左右就下班的呀，王教師不會還在學校吧?我抱著試試看的心情撥通了王教師辦公室的 ，很快，從 那頭傳來了王教師親切的聲音，我奇怪地問：王教師，您怎么還在學校?王教師很輕松地說：學校剛開學，還有很多事要做哪。我們都知道，王教師也有一個需要照顧的小家，也有一個盼著她早點回家的兒子，可是王教師這就是一個教師對工作、對學生的誠信。這件事過去很久了，王教師可能已經完全沒有了印象，因為這樣的日子對她來說實在是太多太多了，可這件事會永遠永遠地留在我的心中，一直會鞭策著我，告訴我要做個像教師一樣對社

55、會、對別人有誠信的人。說了這么多，不要以為誠信只是大人的事，其實，誠信無時不在，無處不在，誠信就在你我的身邊。一個人只有講誠信，別人才會稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時才會幫助他。否那么，他將是一個孤獨的人。同學們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你容許過教師要努力學習;今天早上你容許過爸媽要認真聽講，你就一定要做到。只有我們人人講誠信，時時講誠信，這個世界就會充滿真善美，我們的世界就會更美妙!謝謝大家精彩的誠信演講稿呼喚誠信擁抱誠信，活得真實，是一種生活的挑戰。 塵緣難盡，我們無以超拔；物役累重，我們不忍減緩。煩囂中，我們便心懷幾許應對的機巧。傲岸掩飾著內心的卑

56、微，強蠻蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心愛，偏偏顧左右而言他；一顰一笑，誰都難吃準其中的真意。誠信就這樣被我們隨意地拋灑，真實就這樣被我們肆意地踐踏。那位過河的年輕人面對險境、拋棄誠信的行為，恰恰說明了當今社會誠信的貶值。清晨，當你帶著一天的好心情，擠上擁擠的公車，沖著你身旁的幾位菀爾一笑的時候，換來的只是茫然和或譏或諷的竊竊私語，你這時感慨的便是誠信交流的困難；當你與好友圍坐一團，暢然舒懷，盡敘友誼時，你卻于某一天突然發現，身旁這位你早已將其視為一生摯友的人，卻是你所有謠言的起，你這時悲傷的便是誠信的進退維谷。置身于鱗次櫛比的高樓大廈，你卻常常驚詫于誠信的荒涼。 然而，卻常常有一種敗北的感覺襲上人們

57、的心頭。因為我們畢竟真實地明理：單單擁有財富、美貌、榮譽和才學，生活只會像戈壁灘上的茫茫沙丘。唯有誠信的點綴，才會為荒漠注入新綠，讓大漠孤煙變成一片活力勃勃的綠色樂園。 讓我們用心靈呼喚誠信，讓誠信變成清晨你窗前一縷溫暖陽光，讓誠信成為小鳥的清啼在你耳畔吟唱，讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火，讓誠信變成烈日下你頭頂的一片綠蔭。 用心靈呼喚誠信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古吟詠，崇尚偉大的_導師馬克思和恩格斯質樸而純潔的_友誼與情懷。 用心靈呼喚誠信，讓誠信成為你人生的準那么，讓自己對誠信的履踐萌生出對心靈的感動，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸。 呼喚誠信，擁抱誠信，為你的

58、人格涂上一層亮色！呼喚誠信，擁抱誠信，讓世界因誠信而春意盎然，五彩繽紛！呼喚誠信演講稿：人人講誠信更多相關內容請參考以下鏈接：競聘演講稿 國旗下演講稿 建黨節演講稿 七一演講稿 師德師風演講稿 三分鐘演講稿教師、同學們：大家好!我演講的題目是人人講“誠信”，世界更美妙。誠信，就是要老實、守信譽，對自己、對別人、對集體要有責任感。它既是中華民族的傳統美德，也是我們每個人應該做到的最起碼的道德標準。我們的父母和教師常常用他們的言行教誨我們：“從小就要做一個有誠信的人?！庇浀迷谠┣跋?，為了讓教室的環境布置更漂亮些，我懇求媽媽抽空到班上來幫幫助，媽媽容許第二天中午過來。誰知，第二天一早就紛紛揚揚地下

59、起了鵝毛大雪，不一會兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學們開心極了。不過，路上的行人可沒那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會摔個嘴啃泥。我的心越來越不踏實，我既希望看到媽媽的身影，又擔憂媽媽在路上不平安。到了中午時分，教師帶我們去演播廳拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個大雪人出如今我們面前：她的頭發、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來了!我還看到了一個別人不易覺察的細節媽媽的一個膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點溫暖，可我還是轉過臉去不再看她，因為，我不想讓

60、她看到我流淚的樣子。同學們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動過，這就是母親對孩子的誠信。還有一次，詳細的時間我記不清了，但肯定是我上一年級的時候。那天晚上，我對數學作業有些模糊，非常著急，就想給王教師打 問問清楚，一看，時間已經是晚上七點多了，媽媽說：“王教師一定已經回家了，給她家里打 吧?！?打過去，接 的是一個大哥哥的聲音，他說：“王教師還沒回家呢?！蔽蚁耄航處焸兛墒俏妩c左右就下班的呀，王教師不會還在學校吧?我抱著試試看的心情撥通了王教師辦公室的 ，很快，從 那頭傳來了王教師親切的聲音，我奇怪地問：“王教師，您怎么還在學校?”王教師很輕松地說：“學校剛開學，還有很

61、多事要做哪?！蔽覀兌贾?，王教師也有一個需要照顧的小家，也有一個盼著她早點回家的兒子，可是王教師這就是一個教師對工作、對學生的誠信。這件事過去很久了，王教師可能已經完全沒有了印象，因為這樣的日子對她來說實在是太多太多了，可這件事會永遠永遠地留在我的心中，一直會鞭策著我，告訴我要做個像教師一樣對社會、對別人有誠信的人。說了這么多，不要以為誠信只是大人的事，其實，誠信無時不在，無處不在，誠信就在你我的身邊。一個人只有講誠信，別人才會稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時才會幫助他。否那么，他將是一個孤獨的人。同學們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你容許過教師要努力學習;今天早上你容許過爸媽要認真聽講，你就一定要做到。只有我們人人講誠信，時時講誠信，這個世界就會充滿真善美，我們的世界就會更美妙!謝謝大家第 36 頁 共 36 頁