8---西漢中后期分析

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1、第八講第八講對霸王道的探索對霸王道的探索一、武帝晚年的轉變一、武帝晚年的轉變 二、昭宣中興二、昭宣中興三、西漢后期政治與社會三、西漢后期政治與社會四、短暫的新莽朝四、短暫的新莽朝一、一、武帝晚年的轉變武帝晚年的轉變1 1、亡秦之跡、亡秦之跡2 2、巫蠱之禍、巫蠱之禍3 3、仁圣之悔、仁圣之悔一、武帝晚年的轉變 1、亡秦之跡 武帝篤信神仙方術武帝篤信神仙方術 史記史記封禪書封禪書：今天子即位，：今天子即位，尤敬鬼神之祠尤敬鬼神之祠。李少君：善為巧發奇中李少君：善為巧發奇中 少翁：以方蓋夜致王夫人及灶鬼之貌云，封文成將軍少翁：以方蓋夜致王夫人及灶鬼之貌云，封文成將軍 欒大：敢為大言，處之不疑。拜五

2、利將軍欒大：敢為大言，處之不疑。拜五利將軍 漢武帝外出祠神、巡行、封禪共漢武帝外出祠神、巡行、封禪共2929次，其中遠程出巡、次，其中遠程出巡、祭祀達祭祀達1313次。次。武帝大量賞賜神仙方士，僅給欒大的賞賜，一次就有武帝大量賞賜神仙方士，僅給欒大的賞賜，一次就有十萬金。十萬金。一、武帝晚年的轉變 1、亡秦之跡 武帝窮兵黷武，國家耗費巨大。武帝窮兵黷武，國家耗費巨大。天下虛耗，人復相食。天下虛耗，人復相食。長期戰爭耗費大量錢財，賞賜將士不計其數。長期戰爭耗費大量錢財，賞賜將士不計其數。多次征調民工到邊境筑城；遷徙內地居民充實邊境。多次征調民工到邊境筑城；遷徙內地居民充實邊境。設酒池肉林以饗四夷

3、之客，作設酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞巴俞、都盧都盧、海中碭極海中碭極、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之；及賂遺贈、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之；及賂遺贈送，萬里相奉，師旅之費，不可勝計。送，萬里相奉，師旅之費，不可勝計。至于用度不足，乃榷酒酤，筦鹽鐵，鑄白金，造皮幣，至于用度不足，乃榷酒酤，筦鹽鐵，鑄白金，造皮幣，算至車船，租及六畜。民力屈，財用竭，因之以兇年，寇算至車船，租及六畜。民力屈，財用竭，因之以兇年，寇盜并起，道路不通。盜并起，道路不通。元封四年，關東流民二百萬口，無名數者四十萬。元封四年，關東流民二百萬口，無名數者四十萬。一、武帝晚年的轉變 1、亡秦之跡 武帝執法苛嚴，以酷吏治民，深文峻

4、法武帝執法苛嚴，以酷吏治民，深文峻法 寧成寧成：為濟南都尉，其治如狼牧羊。：為濟南都尉，其治如狼牧羊?！皩幰娙榛?，無寧見乳虎，無值寧成之怒值寧成之怒”。張湯張湯：凡淮南、衡山二獄，所連引列侯、二千石、豪：凡淮南、衡山二獄，所連引列侯、二千石、豪杰等，死者數萬人。杰等，死者數萬人。（顏）異與客語，客語初令下有不便者，異不應，微（顏）異與客語，客語初令下有不便者，異不應，微反唇。湯奏異當九卿見令不便，反唇。湯奏異當九卿見令不便，不入言而腹誹，論死不入言而腹誹，論死。自。自是之后，有腹誹之法，而公卿大夫多諂諛取容矣。是之后，有腹誹之法，而公卿大夫多諂諛取容矣。一、武帝晚年的轉變 1、亡秦之跡 武帝執

5、法苛嚴，以酷吏治民，深文峻法武帝執法苛嚴，以酷吏治民，深文峻法 杜周杜周：上所欲擠者，因而陷之；上所欲釋，久系待問：上所欲擠者，因而陷之；上所欲釋，久系待問而微見其冤狀?？陀兄^周曰：而微見其冤狀?？陀兄^周曰：“君為天下決平，不循三尺君為天下決平，不循三尺法，專以人主意指為獄，獄者固如是乎？法，專以人主意指為獄，獄者固如是乎？”周曰：周曰：“三尺三尺安出哉？前主所是著為律，后主所是疏為令；當時為是，安出哉？前主所是著為律，后主所是疏為令；當時為是，何古之法乎！何古之法乎！”至周為廷尉，詔獄亦益多矣。詔獄逮至周為廷尉，詔獄亦益多矣。詔獄逮至六七成人，吏所增加十有余萬。至六七成人，吏所增加十有余萬。

6、王溫舒：王溫舒：為河內太守，郡中豪猾相連坐千馀家。上書為河內太守，郡中豪猾相連坐千馀家。上書請，大者至族，小者乃死。捕郡中豪猾論報，流血十余里請，大者至族，小者乃死。捕郡中豪猾論報，流血十余里也。也。一、武帝晚年的轉變 1、亡秦之跡 窮奢極欲窮奢極欲漢武帝茂陵茂陵現存封土高茂陵現存封土高46.546.5米，周長米，周長240240米。米。孝武窮奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷，信惑孝武窮奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異于秦始神怪，巡游無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異于秦始皇者無幾矣！皇者無幾矣！資治通鑒資治通鑒漢武帝后元二年漢武帝

7、后元二年一、武帝晚年的轉變 2、巫蠱之禍漢漢 武武 帝帝衛子夫衛子夫太子太子劉據劉據史皇孫史皇孫宣帝宣帝劉詢劉詢王夫人王夫人齊王齊王劉閎劉閎李姬李姬燕王劉旦燕王劉旦廣陵王劉胥廣陵王劉胥李夫人李夫人昌邑王昌邑王劉髆劉髆昌邑王昌邑王劉賀劉賀趙婕妤趙婕妤昭帝昭帝劉弗陵劉弗陵衛青衛青一、武帝晚年的轉變 2、巫蠱之禍 守文與用法守文與用法 太子每諫征伐四夷。上笑曰：太子每諫征伐四夷。上笑曰：“吾當其勞，以逸遺吾當其勞，以逸遺汝，不亦可乎？汝，不亦可乎？”上用法嚴，多任深刻吏，太子寬厚，多所平反。雖上用法嚴，多任深刻吏，太子寬厚，多所平反。雖得百姓心，而用法大臣皆不悅。得百姓心，而用法大臣皆不悅。群臣寬厚

8、長者附太子，而用法深酷者皆毀之。邪臣群臣寬厚長者附太子，而用法深酷者皆毀之。邪臣多黨羽，故太子譽少而毀多。多黨羽，故太子譽少而毀多。衛青薨后，臣下無復外家為據，競欲構太子。衛青薨后，臣下無復外家為據，競欲構太子。資治通鑒資治通鑒征和二年征和二年 一、武帝晚年的轉變 2、巫蠱之禍 上年二十九乃生戾太子，甚愛之。及長，性仁恕溫謹，上年二十九乃生戾太子，甚愛之。及長，性仁恕溫謹，上嫌其材能少，上嫌其材能少，不類己不類己；皇后、太子寵浸衰，常有不自皇后、太子寵浸衰，常有不自安之意。上覺之，謂大將軍青曰：安之意。上覺之，謂大將軍青曰：“漢家庶事草創，加四夷漢家庶事草創，加四夷侵陵中國，侵陵中國，朕不變更

9、制度，后世無法；不出師征伐，天下不朕不變更制度，后世無法；不出師征伐，天下不安安；為此者不得不勞民。；為此者不得不勞民。若后世又如朕所為，是襲亡秦之跡若后世又如朕所為，是襲亡秦之跡也。也。太子敦重好靜，必能安天下，不使朕憂。欲求守文之主，太子敦重好靜，必能安天下，不使朕憂。欲求守文之主，安有賢于太子者乎！聞皇后與太子有不安之意，豈有之邪？安有賢于太子者乎！聞皇后與太子有不安之意，豈有之邪？可以意曉之?？梢砸鈺灾??！辟Y治通鑒資治通鑒征和二年征和二年 一、武帝晚年的轉變 2、巫蠱之禍 巫蠱之獄巫蠱之獄 上春秋高，疑左右皆為蠱祝詛上春秋高，疑左右皆為蠱祝詛充既知上意，因胡充既知上意，因胡巫檀何言：巫

10、檀何言：“宮中有蠱氣，不除之，上終不差。宮中有蠱氣，不除之，上終不差?！鄙夏耸股夏耸钩淙雽m。充先治后宮希幸夫人，充入宮。充先治后宮希幸夫人，以次及皇后、太子宮，掘以次及皇后、太子宮，掘地縱橫，太子、皇后無復施床處。地縱橫，太子、皇后無復施床處。充云：充云：“于太子宮得木于太子宮得木人尤多，又有帛書，所言不道；當奏聞。人尤多，又有帛書，所言不道；當奏聞?！碧討痔討智锴锲咴氯晌?，太子使客詐為使者，收捕充等。七月壬午，太子使客詐為使者，收捕充等。庚寅，太庚寅，太子兵敗子兵敗詔詔收皇后璽綬，后自殺。收皇后璽綬，后自殺。太子亡，東太子亡，東至湖，藏匿泉鳩里至湖，藏匿泉鳩里八月，辛亥。吏圍捕太子。太子

11、自八月，辛亥。吏圍捕太子。太子自度不得脫，即入室距戶自經。度不得脫，即入室距戶自經。一、武帝晚年的轉變 2、巫蠱之禍 巫蠱之獄的原因巫蠱之獄的原因 為人君者，動靜舉措不可不慎，發于中必形于外，天為人君者，動靜舉措不可不慎，發于中必形于外，天下無不知之。當是時也，皇后、太子皆無恙，而命鉤弋之下無不知之。當是時也，皇后、太子皆無恙，而命鉤弋之門曰堯母，非名也。是以奸人逆探上意，知其奇愛少子欲門曰堯母，非名也。是以奸人逆探上意，知其奇愛少子欲以為嗣，遂有?；屎?、太子之心，卒成巫蠱之禍。以為嗣，遂有?；屎?、太子之心，卒成巫蠱之禍。資治通鑒資治通鑒卷二二臣光曰卷二二臣光曰 武帝曾因太子不類己，動過改嗣的

12、念頭。后來放棄，武帝曾因太子不類己，動過改嗣的念頭。后來放棄，是因為他考慮到身后需要一個是因為他考慮到身后需要一個守文之主守文之主。由于需要完全控制西域，使武帝未能按時實現政策的由于需要完全控制西域，使武帝未能按時實現政策的轉折。政見分歧的武帝父子長期并處一朝，導致轉折。政見分歧的武帝父子長期并處一朝，導致朝廷分成朝廷分成對立的兩派對立的兩派。巫蠱之獄是針對衛氏而發的，其目的是為了巫蠱之獄是針對衛氏而發的，其目的是為了更換繼嗣更換繼嗣和后宮和后宮，江充所行，是為了武帝這一目的。，江充所行，是為了武帝這一目的。武帝晚年要更換繼嗣，是想要一個類己的繼承人來完武帝晚年要更換繼嗣，是想要一個類己的繼承

13、人來完成其成其未竟事業未竟事業。一、武帝晚年的轉變 2、巫蠱之禍 巫蠱之獄的原因巫蠱之獄的原因一、武帝晚年的轉變 3、輪臺之詔 輪臺之詔輪臺之詔 上乃言曰：上乃言曰：“朕即位以來，朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓、糜費天下者，悉罷之。不可追悔。自今事有傷害百姓、糜費天下者，悉罷之?！鄙夏讼略t，深陳既往之悔。曰：上乃下詔，深陳既往之悔。曰：“今又請遠田輪臺，今又請遠田輪臺，欲起亭燧，是擾勞天下，非所以優民也。朕不忍聞！欲起亭燧，是擾勞天下，非所以優民也。朕不忍聞！當今當今務在禁苛暴，止擅賦，力本農，修馬復令，以補缺，毋乏務在禁苛暴，止擅賦，力本農，

14、修馬復令，以補缺，毋乏武備而已武備而已?！庇墒遣粡统鲕?。而封丞相車千秋為富民侯，由是不復出軍。而封丞相車千秋為富民侯，以明休息，思富養民也。以明休息，思富養民也。末年遂棄輪臺之地，而下哀痛之詔，豈非仁圣之所悔哉！末年遂棄輪臺之地，而下哀痛之詔，豈非仁圣之所悔哉！一、武帝晚年的轉變 3、輪臺之詔 武帝遺詔武帝遺詔 制詔皇太子：朕體不制詔皇太子：朕體不安，今將絕矣！安，今將絕矣！善遇善遇百姓，賦斂以理；存賢近百姓，賦斂以理；存賢近圣，必聚谞士；表教奉先，圣，必聚谞士；表教奉先，自致天子。胡亥自圮，滅自致天子。胡亥自圮，滅名絕紀。審察朕言，終身名絕紀。審察朕言，終身毋久（改）。毋久（改）。甘肅玉門花

15、海所出七棱觚甘肅玉門花海所出七棱觚一、武帝晚年的轉變 3、輪臺之詔 出現了社會安定的轉機出現了社會安定的轉機 臣光曰：臣光曰：然秦以之亡、漢以之興者，孝武能尊然秦以之亡、漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統守，受忠直之言，惡人欺蔽，好先王之道，知所統守，受忠直之言，惡人欺蔽，好賢不倦，誅賞嚴明，賢不倦，誅賞嚴明，晚而改過，付托得人晚而改過，付托得人，此其所，此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎！以有亡秦之失而免亡秦之禍乎！司馬光司馬光資治通鑒資治通鑒征和四年征和四年一、武帝晚年的轉變 3、輪臺之詔 漢武帝作為早期的專制皇帝，實際上漢武帝作為早期的專制皇帝，實際上是在探索統治經驗，既要盡可能地發展秦

16、是在探索統治經驗，既要盡可能地發展秦始皇創建的專制主義中央集權的統一國家，始皇創建的專制主義中央集權的統一國家，又要力圖不蹈亡秦覆轍。在西漢國家大發又要力圖不蹈亡秦覆轍。在西漢國家大發展之后繼之以輪臺罪己之詔，表明漢武帝展之后繼之以輪臺罪己之詔，表明漢武帝的探索獲得了相當的成功。的探索獲得了相當的成功。輪臺詔能夠奏效，是由于它頒行于局輪臺詔能夠奏效，是由于它頒行于局勢有可挽回之際，而且有可挽回之方。勢有可挽回之際，而且有可挽回之方。田余慶田余慶論輪臺詔論輪臺詔一、武帝晚年的轉變 3、輪臺之詔 陳蘇鎮：陳蘇鎮：武帝真正后悔的是武帝真正后悔的是服食求仙服食求仙，不包括出師征，不包括出師征伐。對出軍

17、，他伐。對出軍，他只悔征和三年之役只悔征和三年之役，悔誤信軍候弘之言而，悔誤信軍候弘之言而做出錯誤決策；更后悔在海內虛耗的情況下，沒有及時轉做出錯誤決策；更后悔在海內虛耗的情況下，沒有及時轉變政策，因而招致慘重損失，使國家雪上加霜。變政策，因而招致慘重損失，使國家雪上加霜。輪臺詔輪臺詔并未全盤否定并未全盤否定武帝數十年的開邊事業，更未否武帝數十年的開邊事業，更未否定其全部事業。休養生息是為了積蓄力量，即使不為日后定其全部事業。休養生息是為了積蓄力量，即使不為日后再戰，至少要維持既得戰果。再戰，至少要維持既得戰果。武帝遺詔是要求昭帝及霍光等人繼承他的事業，并武帝遺詔是要求昭帝及霍光等人繼承他的事

18、業，并繼繼續執行他晚年定下的政策續執行他晚年定下的政策。輪臺詔所悔輪臺詔所悔二、二、昭宣中興昭宣中興1 1、霍光秉政時的政局、霍光秉政時的政局2 2、霸王道雜之、霸王道雜之二、昭宣中興 1、霍光秉政時的政局鄭季鄭季衛嫗衛嫗衛長君衛長君衛君孺衛君孺公孫賀公孫賀衛少兒衛少兒霍去病霍去病霍仲孺霍仲孺霍光霍光衛子夫衛子夫漢武帝漢武帝衛青衛青劉據劉據霍光的身世霍光的身世衛步廣衛步廣二、昭宣中興 1、霍光秉政時的政局霍光與民休息霍光與民休息漢武帝指定的輔政大臣漢武帝指定的輔政大臣霍光：大司馬大將軍霍光：大司馬大將軍金日金日：車騎將軍：車騎將軍上官桀：左將軍上官桀：左將軍桑弘羊：御史大夫桑弘羊：御史大夫 霍

19、光知時務之要，輕徭薄霍光知時務之要，輕徭薄賦，與民休息。至始元、元鳳賦，與民休息。至始元、元鳳之間，匈奴和親，百姓充實。之間，匈奴和親，百姓充實。漢書漢書昭帝紀昭帝紀 昭帝時流民稍還，田野益昭帝時流民稍還，田野益辟，頗有積蓄。辟，頗有積蓄。漢書漢書食貨志食貨志立少子，君行周公之事。立少子，君行周公之事。二、昭宣中興 1、霍光秉政時的政局霍光因循守職，無所改作，推行武帝晚年確定的方針霍光因循守職，無所改作，推行武帝晚年確定的方針 武帝對霍光以周公相期，除輔佐幼主外，也包含著繼承并完成武帝對霍光以周公相期，除輔佐幼主外，也包含著繼承并完成其未竟事業之意。其未竟事業之意。武帝所建各項制度，包括最受詬

20、病的經濟制度，霍光起初都沿武帝所建各項制度，包括最受詬病的經濟制度，霍光起初都沿用不改，鹽鐵會議后，也只廢除了酒榷和關內鐵官，其他皆照舊。用不改，鹽鐵會議后，也只廢除了酒榷和關內鐵官，其他皆照舊。昭帝時仍然用桑弘羊前議，欲屯田輪臺，并多次對西域和匈奴昭帝時仍然用桑弘羊前議，欲屯田輪臺，并多次對西域和匈奴用兵，最終在宣帝神爵二年（前用兵，最終在宣帝神爵二年（前60）設置西域都護府。）設置西域都護府。在內政方面，霍光也厲行法治。宣帝繼續霸王道雜之。在內政方面，霍光也厲行法治。宣帝繼續霸王道雜之。漢朝的內外政策在武帝死后，甚至霍光死后，大體依舊，武帝漢朝的內外政策在武帝死后，甚至霍光死后，大體依舊，

21、武帝開創的事業仍在向前發展。開創的事業仍在向前發展。二、昭宣中興 1、霍光秉政時的政局鹽鐵會議鹽鐵會議 始元六年（前始元六年（前81），執政者以），執政者以昭帝名義發布詔書，命御史大夫桑昭帝名義發布詔書，命御史大夫桑弘羊、丞相田千秋，召賢良文學弘羊、丞相田千秋，召賢良文學60多人于朝廷，討論多人于朝廷，討論“民所疾苦，教民所疾苦，教化之要化之要”。討論內容被桓寬整理為。討論內容被桓寬整理為鹽鐵論鹽鐵論一書，是了解西漢中期一書，是了解西漢中期政治、經濟和思想的重要史料。政治、經濟和思想的重要史料。二、昭宣中興 1、霍光秉政時的政局二、昭宣中興 1、霍光秉政時的政局反霍聯盟反霍聯盟燕王旦燕王旦上官

22、桀上官桀上官安上官安桑弘羊桑弘羊鄂邑蓋長公主鄂邑蓋長公主丁外人丁外人霍光霍光上官桀上官桀霍女霍女上官安上官安上官皇后上官皇后漢昭帝漢昭帝霍皇后霍皇后漢宣帝漢宣帝 桀等謀令長公主置酒請光，伏兵格殺之，因廢帝，迎立燕王桀等謀令長公主置酒請光，伏兵格殺之，因廢帝，迎立燕王為天子。事發覺，光盡誅桀、安、弘羊、外人宗族。燕王、蓋主為天子。事發覺，光盡誅桀、安、弘羊、外人宗族。燕王、蓋主皆自殺。光威震海內。昭帝既冠，遂委任光，訖十三年，百姓充皆自殺。光威震海內。昭帝既冠，遂委任光，訖十三年，百姓充實，四夷賓服。實，四夷賓服。二、昭宣中興 1、霍光秉政時的政局霍光廢立霍光廢立 元平元年，昭帝崩，亡嗣。武帝六

23、男獨有廣陵王胥在，元平元年，昭帝崩，亡嗣。武帝六男獨有廣陵王胥在，群群臣議所立，咸持廣陵王。臣議所立，咸持廣陵王。王本以行失道，先帝所不用。光內王本以行失道，先帝所不用。光內不自安。郎有上書言不自安。郎有上書言“廣陵王不可以承宗廟廣陵王不可以承宗廟”，言合光，言合光意。意。即日承皇太后詔，遣行大鴻臚事少府樂成、宗正德、即日承皇太后詔，遣行大鴻臚事少府樂成、宗正德、光祿大夫吉、中郎將利漢光祿大夫吉、中郎將利漢迎昌邑王賀迎昌邑王賀。既至，即位，行淫亂。既至，即位，行淫亂。光即與群臣俱見白太后，具陳光即與群臣俱見白太后，具陳昌邑王不可以承宗廟狀。昌邑王不可以承宗廟狀。即持其手，解脫其璽組。即持其手，

24、解脫其璽組。近親唯有衛太子孫號皇曾孫在民間，咸稱述焉。近親唯有衛太子孫號皇曾孫在民間，咸稱述焉。光光奉奉上皇帝璽綬上皇帝璽綬，謁于高廟，是為孝宣皇帝。，謁于高廟，是為孝宣皇帝。二、昭宣中興 1、霍光秉政時的政局公孫病已立公孫病已立 孝昭元鳳三年（前孝昭元鳳三年（前78）正月，）正月，是時昌邑有枯社木是時昌邑有枯社木臥復生，又上林苑中大柳樹斷枯臥地，亦自立生，有蟲食臥復生，又上林苑中大柳樹斷枯臥地，亦自立生，有蟲食樹葉成文字，曰樹葉成文字，曰“公孫病已立公孫病已立”，（眭）孟推春秋之意，（眭）孟推春秋之意，以為以為“石柳皆陰類，下民之象，泰山者岱宗之嶽，王者易石柳皆陰類，下民之象，泰山者岱宗之嶽

25、，王者易姓告代之處。今大石自立，僵柳復起，非人力所為，此當姓告代之處。今大石自立，僵柳復起，非人力所為，此當有從匹夫為天子者有從匹夫為天子者?？萆缒緩蜕?，?？萆缒緩蜕?，故廢之家公孫氏當復興故廢之家公孫氏當復興者也。者也?！倍?、昭宣中興 1、霍光秉政時的政局 （霍光）黨親連體，根據于朝廷。光自后元秉持萬機，（霍光）黨親連體，根據于朝廷。光自后元秉持萬機，及上即位，乃歸政。上謙讓不受，諸事皆先關白光，然后及上即位，乃歸政。上謙讓不受，諸事皆先關白光，然后奏御天子。光每朝見，上虛己斂容，禮下之已甚。奏御天子。光每朝見，上虛己斂容，禮下之已甚。宣帝始立，謁見高廟，大將軍光從驂乘，上內嚴憚之，宣帝始立，

26、謁見高廟，大將軍光從驂乘，上內嚴憚之，若有芒刺在背。若有芒刺在背。及光身死而宗族竟誅，故俗傳之曰：及光身死而宗族竟誅，故俗傳之曰：“威震主者不畜，霍氏之禍萌于驂乘。威震主者不畜，霍氏之禍萌于驂乘?！倍?、昭宣中興 1、霍光秉政時的政局 孝宣之治，信賞必罰，綜核名實，政事、文學、法理孝宣之治，信賞必罰，綜核名實，政事、文學、法理之士咸精其能，至于技巧、工匠、器械，自元、成間鮮能之士咸精其能，至于技巧、工匠、器械，自元、成間鮮能及之，亦足以知吏稱其職，民安其業也。遭值匈奴乖亂，及之，亦足以知吏稱其職，民安其業也。遭值匈奴乖亂，推亡固存，信威北夷，單于慕義，稽首稱藩。功光祖宗，推亡固存，信威北夷，單于

27、慕義，稽首稱藩。功光祖宗，業垂后嗣，可謂中興，侔德殷宗、周宣矣！業垂后嗣，可謂中興，侔德殷宗、周宣矣！漢書漢書宣帝紀宣帝紀 二、昭宣中興 2、霸王道雜之 （太子）壯大，柔仁好儒。見宣帝所用多文法吏，以刑（太子）壯大，柔仁好儒。見宣帝所用多文法吏，以刑名繩下，大臣楊惲、蓋寬饒等坐刺譏辭語為罪而誅，嘗侍燕名繩下，大臣楊惲、蓋寬饒等坐刺譏辭語為罪而誅，嘗侍燕從容言：從容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。陛下持刑太深，宜用儒生?！毙圩魃唬盒圩魃唬骸皾h漢家自有制度，本以霸王道雜之家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎！，奈何純任德教，用周政乎！且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩于名實，不

28、知所守，且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩于名實，不知所守，何足委任！何足委任！”乃嘆曰：乃嘆曰：“亂我家者，太子也！亂我家者，太子也！”繇是疏太子繇是疏太子而愛淮陽王，曰：而愛淮陽王，曰：“淮陽王明察好法，宜為吾子?；搓柾趺鞑旌梅?，宜為吾子?！倍跄付跄笍堟兼ビ刃?。上有意欲用淮陽王代太子，然以少依許氏，俱張婕妤尤幸。上有意欲用淮陽王代太子，然以少依許氏，俱從微起，故終不背焉。從微起，故終不背焉。漢書漢書 元帝紀元帝紀二、昭宣中興 2、霸王道雜之 漢宣帝兼用儒法、霸王道雜之的制度，是武帝時形成的。漢宣帝兼用儒法、霸王道雜之的制度，是武帝時形成的。王道霸道之說，王道霸道之說，在漢人觀念中主要指

29、用法的寬嚴、施政的緩在漢人觀念中主要指用法的寬嚴、施政的緩急、賦斂的輕重而言，急、賦斂的輕重而言，而不是先秦常說中嚴格意義的王道與而不是先秦常說中嚴格意義的王道與霸道。霸道。朱子語類朱子語類：“宣帝不識王伯，只是把寬慈底便喚作宣帝不識王伯，只是把寬慈底便喚作王，嚴酷底便喚作霸。王，嚴酷底便喚作霸?！秉S霸字次公，少學律令，喜為吏。會宣帝即位，聞霸持黃霸字次公，少學律令，喜為吏。會宣帝即位，聞霸持法平，召以為廷尉正，數決疑獄，庭中稱平。霸力行教化而法平，召以為廷尉正，數決疑獄，庭中稱平。霸力行教化而后誅罰，以外寬內明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一。后誅罰，以外寬內明得吏民心，戶口歲增，治為天下第

30、一。二、昭宣中興 2、霸王道雜之 延壽為吏，上禮義，好古教化延壽為吏，上禮義，好古教化舉行喪讓財，表孝弟有行，舉行喪讓財，表孝弟有行，修治學官，春秋鄉射，陳鐘鼓管弦，盛升降揖讓。修治學官，春秋鄉射，陳鐘鼓管弦，盛升降揖讓。接待下吏，接待下吏，恩施甚厚而誓約明。恩施甚厚而誓約明。行縣至高陵，民有昆弟相與訟田自言。延壽大傷之，曰：行縣至高陵，民有昆弟相與訟田自言。延壽大傷之，曰：“幸幸得備位為郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉爭訟。既傷風化，得備位為郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉爭訟。既傷風化，重使賢長吏、嗇夫、三老、孝弟受其恥。咎在馮翊，當先退。重使賢長吏、嗇夫、三老、孝弟受其恥。咎在馮翊，

31、當先退?！笔鞘侨找撇〔宦犑?，因入臥傳舍，閉閤思過。一縣莫知所為，令丞、嗇日移病不聽事，因入臥傳舍，閉閤思過。一縣莫知所為，令丞、嗇夫、三老亦皆自系待罪。于是訟者宗族傳相責讓，此兩昆弟深自悔，夫、三老亦皆自系待罪。于是訟者宗族傳相責讓，此兩昆弟深自悔，皆自髡肉袒謝，愿以田相移，終死不敢復爭。皆自髡肉袒謝，愿以田相移，終死不敢復爭?？ぶ徐ㄈ?，莫不郡中歙然，莫不傳相敕厲，不敢犯。延壽恩信周遍二十四縣，莫復以辭訟自言者。傳相敕厲，不敢犯。延壽恩信周遍二十四縣，莫復以辭訟自言者。推其至誠，吏民不忍欺紿。推其至誠，吏民不忍欺紿。二、昭宣中興 2、霸王道雜之 司馬遷的司馬遷的“奉法循理奉法循理”實際上偏重于

32、實際上偏重于“循理循理”。不合理。不合理的法令應當修改或廢除，合理的法令也應當采取比較溫和的、的法令應當修改或廢除，合理的法令也應當采取比較溫和的、百姓容易接受的方式加以貫徹。百姓容易接受的方式加以貫徹。余英時：余英時：漢書漢書所載循吏是所載循吏是“教化型的教化型的”，其行事特，其行事特征是征是“儒家的有為儒家的有為”。循吏政治的關鍵是擴大和強化條教的作用，使之成為國循吏政治的關鍵是擴大和強化條教的作用，使之成為國家律令與民間習俗即家律令與民間習俗即“公法公法”與與“人情人情”之間的橋梁。之間的橋梁。循吏獲得成功都在關東地區，治理京畿諸郡不奏效。治循吏獲得成功都在關東地區，治理京畿諸郡不奏效。

33、治關中仍需關中仍需“任刑罰任刑罰”。循吏的文化意義循吏的文化意義三、西漢后期政治與社會三、西漢后期政治與社會1 1、元帝改變大政方針、元帝改變大政方針2 2、西漢的求新求變思潮、西漢的求新求變思潮三、元成時的政治與社會 1、元帝改變大政方針 今郡國守相多不實選，風俗尤薄，水旱不時。案今年計，今郡國守相多不實選，風俗尤薄，水旱不時。案今年計，子弟殺父兄、妻殺夫者，凡二百二十二人。臣愚以為此非小子弟殺父兄、妻殺夫者，凡二百二十二人。臣愚以為此非小變也。變也。漢書漢書魏相傳魏相傳 黃龍元年（前黃龍元年（前4949）詔：）詔：今吏或以不禁姦邪為寬大，縱釋今吏或以不禁姦邪為寬大，縱釋有罪為不苛，或以酷惡

34、為賢，皆失其中。有罪為不苛，或以酷惡為賢，皆失其中。方今天下少事，方今天下少事，繇役省減，兵革不動，而民多貧，盜賊不止，其咎安在？繇役省減，兵革不動，而民多貧，盜賊不止，其咎安在？上上計簿，具文而已，務為欺謾，以避其課。三公不以為意，朕計簿，具文而已，務為欺謾，以避其課。三公不以為意，朕將何任？將何任？御史察計簿，疑非實者，按之，使真偽毋相亂。御史察計簿，疑非實者，按之，使真偽毋相亂。宣帝朝內政的不足宣帝朝內政的不足三、元成時的政治與社會 1、元帝改變大政方針 陛下躬聖質，總萬方，帝王圖籍日陳于前，惟思世務，陛下躬聖質，總萬方，帝王圖籍日陳于前，惟思世務，將興太平。詔書每下，民欣然若更生。臣伏

35、而思之，可謂至將興太平。詔書每下，民欣然若更生。臣伏而思之，可謂至恩，未可謂本務也。恩，未可謂本務也。漢書漢書王吉傳王吉傳 當時儒者認為，要興太平，必須先確立本務，用世世可當時儒者認為，要興太平，必須先確立本務，用世世可通行的禮義科指取代刑法，用德教取代法治。新方案主張把通行的禮義科指取代刑法，用德教取代法治。新方案主張把政策重心轉移到教化上來。政策重心轉移到教化上來。儒生的新方案儒生的新方案 宣帝朝王吉、蕭望之等人認為武帝沒能完成由升平向太宣帝朝王吉、蕭望之等人認為武帝沒能完成由升平向太平的過渡。只要效法西周，平的過渡。只要效法西周，補上成王、周公在文武的基礎上補上成王、周公在文武的基礎上推

36、行教化以致太平的那一課推行教化以致太平的那一課即可。即可。三、元成時的政治與社會 1、元帝改變大政方針宣帝明知蕭望之的主張與自己不同，卻讓他做太子的老宣帝明知蕭望之的主張與自己不同，卻讓他做太子的老師；明智太子深受蕭望之等人的影響，卻不加廢黜；臨終又師；明智太子深受蕭望之等人的影響，卻不加廢黜；臨終又命蕭望之與外戚史高、周堪一起受遺詔輔政。面對苛刻吏治命蕭望之與外戚史高、周堪一起受遺詔輔政。面對苛刻吏治的痼疾，的痼疾，宣帝已經改變了原來的立場，默許了新方案宣帝已經改變了原來的立場，默許了新方案。當年武帝預想的政策轉變是由進取轉為守成，如今元帝當年武帝預想的政策轉變是由進取轉為守成，如今元帝肩負

37、的歷史使命則是糾正武帝的錯誤，肩負的歷史使命則是糾正武帝的錯誤，重新建立以教化為重重新建立以教化為重心的心的“純任德教，用周政純任德教，用周政”的漢家制度的漢家制度。漢家制度的再次轉換漢家制度的再次轉換三、元成時的政治與社會 1、元帝改變大政方針 臣外祖兄弟為元帝侍中，語臣曰：元帝多材藝，善史臣外祖兄弟為元帝侍中，語臣曰：元帝多材藝，善史書。鼓琴瑟，吹洞簫，自度曲，被歌聲，分刌節度，窮極書。鼓琴瑟，吹洞簫，自度曲，被歌聲，分刌節度，窮極幼眇。少而好儒，及即位，征用儒生，委之以政，貢、薛、幼眇。少而好儒，及即位，征用儒生，委之以政，貢、薛、韋、匡迭為宰相。而上牽制文義，優游不斷，孝宣之業衰韋、匡

38、迭為宰相。而上牽制文義，優游不斷，孝宣之業衰焉。然寬弘盡下，出于恭儉，號令溫雅，有古之風焉。然寬弘盡下，出于恭儉，號令溫雅，有古之風烈。烈。漢書漢書元帝紀元帝紀 元帝即位之初就征召名儒，減刑寬政、不與民爭利等元帝即位之初就征召名儒，減刑寬政、不與民爭利等主張，得到了實行。然元帝優柔寡斷，大權旁落，外戚與主張，得到了實行。然元帝優柔寡斷，大權旁落，外戚與宦官勾結，控制了朝廷?；鹿俟唇Y，控制了朝廷。元帝純任德教元帝純任德教三、元成時的政治與社會 1、元帝改變大政方針 （薛廣德）及為三公，直言諫爭。始拜旬日間，上幸甘（薛廣德）及為三公，直言諫爭。始拜旬日間，上幸甘泉，郊泰畤，禮畢，因留射獵。廣德上書

39、曰：泉，郊泰畤，禮畢，因留射獵。廣德上書曰：“竊見關東困竊見關東困極，人民流離。陛下日撞亡秦之鐘，聽鄭衛之樂，臣誠悼之。極，人民流離。陛下日撞亡秦之鐘，聽鄭衛之樂，臣誠悼之。今士卒暴露，從官勞倦，願陛下亟反宮，思與百姓同憂樂，今士卒暴露，從官勞倦，願陛下亟反宮，思與百姓同憂樂，天下幸甚。天下幸甚?！鄙霞慈者€。其秋，上酎祭宗廟，出便門，欲御上即日還。其秋，上酎祭宗廟，出便門，欲御樓船，廣德當乘輿車，免冠頓首曰：樓船，廣德當乘輿車，免冠頓首曰：“宜從橋。宜從橋?！痹t曰：詔曰：“大夫冠。大夫冠?！睆V德曰：廣德曰：“陛下不聽臣，臣自刎，以血汙車輪，陛下不聽臣，臣自刎，以血汙車輪，陛下不得入廟矣！陛下不

40、得入廟矣！”上不說。先驅光祿大夫張猛進曰：上不說。先驅光祿大夫張猛進曰：“臣臣聞主聖臣直。乘船危，就橋安，聖主不乘危。御史大夫言可聞主聖臣直。乘船危，就橋安，聖主不乘危。御史大夫言可聽。聽?！鄙显唬荷显唬骸皶匀瞬划斎缡切?！曉人不當如是邪！”乃從橋。乃從橋。漢書漢書薛廣德傳薛廣德傳三、元成時的政治與社會 1、元帝改變大政方針 元帝登基，封皇太后兄侍中中郎將王舜為安平侯，封元帝登基，封皇太后兄侍中中郎將王舜為安平侯，封外祖父平恩戴侯同產弟子中常侍許嘉為平恩侯。外祖父平恩戴侯同產弟子中常侍許嘉為平恩侯。元帝即位之初，信任師傅蕭望之、周堪，但外戚史高元帝即位之初，信任師傅蕭望之、周堪，但外戚史高與掌握

41、了朝廷機要的宦官弘恭、石顯勾結。蕭望之多次勸與掌握了朝廷機要的宦官弘恭、石顯勾結。蕭望之多次勸諫，但元帝依違無斷，在石顯等人的挑唆下，終使望之自諫，但元帝依違無斷，在石顯等人的挑唆下，終使望之自殺，后京房亦被石顯所害。殺，后京房亦被石顯所害。劉向：劉向：讒邪進則眾賢退，群枉盛則正士消。讒邪進則眾賢退，群枉盛則正士消。小人小人道長，君子道消。君子道消，則政日亂。道長，君子道消。君子道消，則政日亂。外戚、宦官奪取權勢外戚、宦官奪取權勢京房：京房：今陛下即位已來，日月失今陛下即位已來，日月失明，星辰逆行，山崩泉涌，地震明，星辰逆行，山崩泉涌，地震石隕，夏霜冬雷，春凋秋榮，隕石隕，夏霜冬雷，春凋秋榮，

42、隕霜不殺，水旱螟蟲，民人饑疫，霜不殺，水旱螟蟲，民人饑疫，盜賊不禁，刑人滿市，盜賊不禁，刑人滿市，春秋春秋所記災異盡備。陛下視今為治邪，所記災異盡備。陛下視今為治邪，亂邪？亂邪？元帝：元帝：亦極亂耳。尚何道！亦極亂耳。尚何道！前前29年，東郡侯毋辟起事年，東郡侯毋辟起事前前22年，潁川鐵官徒申屠年，潁川鐵官徒申屠圣起事圣起事前前18年，廣漢鄭躬起事年，廣漢鄭躬起事前前14年，尉氏樊并起義年，尉氏樊并起義前前14年，山陽鐵官徒蘇令年，山陽鐵官徒蘇令起事起事社會動蕩社會動蕩三、元成時的政治與社會 1、元帝改變大政方針三、元成時的政治與社會 2、西漢的求新求變思潮 陸賈陸賈新語新語，發揮儒家之義，立

43、新說而成一家之言。，發揮儒家之義，立新說而成一家之言。賈誼賈誼新書新書，反對秦政，倡議棄秦之舊而立漢之新。，反對秦政，倡議棄秦之舊而立漢之新。劉向劉向新序新序，重新編定先秦故事，以啟悟主上之心。，重新編定先秦故事，以啟悟主上之心?；缸T桓譚新論新論，不為章句，不以災異說春秋，通大義而，不為章句，不以災異說春秋，通大義而時增新意。時增新意。王莽以新為國號，劉玄年號為更始。王莽以新為國號，劉玄年號為更始。漢帝詔令常有漢帝詔令常有“與民更始與民更始”“”“嘉與士大夫更始嘉與士大夫更始”等語。等語。廖伯源：廖伯源：西漢人喜言新，好說更始西漢人喜言新，好說更始三、元成時的政治與社會 2、西漢的求新求變思潮

44、 董仲舒：董仲舒：天地之物有不常之變者謂之異，小者謂之災。天地之物有不常之變者謂之異，小者謂之災。災常先至而異乃隨之。災者，天之譴也；異者，天之威也。災常先至而異乃隨之。災者，天之譴也；異者，天之威也。譴之而不知，乃畏之以威。譴之而不知，乃畏之以威。凡災異之本，盡生于國家之凡災異之本，盡生于國家之失。國家之失乃始萌芽，而天出失。國家之失乃始萌芽，而天出災害災害以譴告之。譴告之而不以譴告之。譴告之而不知變，乃見知變，乃見怪異怪異以驚駭之。驚駭之尚不知畏恐，其以驚駭之。驚駭之尚不知畏恐，其殃咎殃咎乃至。乃至。以此見天意之仁而不欲陷人也。以此見天意之仁而不欲陷人也。春秋春秋之法，以人隨君，以君隨天。

45、之法，以人隨君，以君隨天。故屈民而伸故屈民而伸君，屈君而伸天，君，屈君而伸天，春秋春秋之大義也。之大義也。且天之生民非為王也，而天立王以為民也。故其德足以且天之生民非為王也，而天立王以為民也。故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之。安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之。三、元成時的政治與社會 2、西漢的求新求變思潮 公羊公羊家講究權變，強調手段家講究權變，強調手段的靈活性，漢初體現為撥亂反正，亦的靈活性，漢初體現為撥亂反正，亦除舊立新之義。欲改制以應天，故必除舊立新之義。欲改制以應天，故必更化，即改變教化方式，任德教而不更化，即改變教化方式，任德教而不用刑。用刑。董仲舒董仲

46、舒天人三策天人三策：漢得天下漢得天下以來，常欲善治而至今不可善治者，以來，常欲善治而至今不可善治者，失之于當更化而不更化也。失之于當更化而不更化也。谷永趁天變向成帝勸諫：谷永趁天變向成帝勸諫：三、元成時的政治與社會 2、西漢的求新求變思潮 漢興九世，百九十余載，繼體之主七，皆承天順道，遵漢興九世，百九十余載，繼體之主七，皆承天順道，遵先祖法度，或以中興，或以治安。先祖法度，或以中興，或以治安。至于陛下，獨違道縱欲，至于陛下，獨違道縱欲，輕身妄行，當盛壯之隆，無繼嗣之福，有危亡之憂，積失君輕身妄行，當盛壯之隆，無繼嗣之福，有危亡之憂，積失君道，不合天意，亦已多矣。為人后嗣，守人功業，如此，豈道，

47、不合天意，亦已多矣。為人后嗣，守人功業，如此，豈不負哉！不負哉！方今社稷宗廟禍福安危之機在于陛下，陛下誠肯發方今社稷宗廟禍福安危之機在于陛下，陛下誠肯發明圣之德，昭然遠寤明圣之德，昭然遠寤則赫赫大異庶幾可銷，天命去就庶則赫赫大異庶幾可銷，天命去就庶幾可復，社稷宗廟庶幾可保。幾可復，社稷宗廟庶幾可保。三、元成時的政治與社會 2、西漢的求新求變思潮三、元成時的政治與社會 2、西漢的求新求變思潮 西漢后期的托古改制西漢后期的托古改制三、元成時的政治與社會 2、西漢的求新求變思潮 改制是西漢后期不可阻擋的歷史潮流，王莽的出現及以改制是西漢后期不可阻擋的歷史潮流，王莽的出現及以左氏左氏學為核心的古文學的

48、興起，則為改制運動沖出困境學為核心的古文學的興起，則為改制運動沖出困境開辟了道路。開辟了道路。王莽是外戚，屬于王室勢力系統；同時他又代表了漢代王莽是外戚，屬于王室勢力系統；同時他又代表了漢代士人的共同政治理想，是儒學士大夫階層的領袖。士人的共同政治理想，是儒學士大夫階層的領袖。劉歆利用劉歆利用左傳左傳對對“用周政用周政”的改制運動作了哲學和的改制運動作了哲學和史學論證，為王莽改制提供了有力的理論支持。劉歆史學論證，為王莽改制提供了有力的理論支持。劉歆左氏左氏學成為新的正統學說，改制運動進入高潮。學成為新的正統學說，改制運動進入高潮。四、四、短暫的新莽朝短暫的新莽朝1 1、王莽篡位、王莽篡位2

49、2、王莽改制、王莽改制3 3、新朝的滅亡、新朝的滅亡四、短暫的新莽朝 1、王莽篡位 元后王政君權重元后王政君權重 王莽之興，由孝元后歷漢四世為天下母，享國六十余王莽之興，由孝元后歷漢四世為天下母，享國六十余載。群弟世權，更持國柄，五將十侯，卒成新都。載。群弟世權，更持國柄，五將十侯，卒成新都。漢書漢書元后傳元后傳四、短暫的新莽朝 1、王莽篡位四、短暫的新莽朝 1、王莽篡位 莽父曼早死，不侯。莽群兄弟皆將軍五侯子，乘時莽父曼早死，不侯。莽群兄弟皆將軍五侯子，乘時侈靡，以輿馬聲色佚游相高。莽獨孤貧，因折節為恭儉。侈靡，以輿馬聲色佚游相高。莽獨孤貧，因折節為恭儉。受受禮禮經，師事沛郡陳參，勤身博學，

50、被服如儒生。經，師事沛郡陳參，勤身博學，被服如儒生。事母及寡嫂，養孤兄子，行甚敕備。又外交英俊，內事事母及寡嫂，養孤兄子，行甚敕備。又外交英俊，內事諸父，曲有禮意。諸父，曲有禮意。莽兄永為諸曹，早死，有子光，莽使學博士門下。莽兄永為諸曹，早死，有子光，莽使學博士門下。莽休沐出，振車騎，勞遺其師，恩施下竟同學。諸生縱莽休沐出，振車騎，勞遺其師，恩施下竟同學。諸生縱觀，長老嘆息。觀，長老嘆息。王莽身世王莽身世四、短暫的新莽朝 1、王莽篡位 莽既拔出同列，繼四父而輔政，欲令名譽過前人，遂莽既拔出同列，繼四父而輔政，欲令名譽過前人，遂克己不倦。聘諸賢良以為掾史，賞賜邑錢悉以享士，愈為克己不倦。聘諸賢良

51、以為掾史，賞賜邑錢悉以享士，愈為儉約。母病，公卿列侯遣夫人問疾，莽妻迎之，衣不曳地，儉約。母病，公卿列侯遣夫人問疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。見之者以為僮使，問知其夫人，皆驚。布蔽膝。見之者以為僮使，問知其夫人，皆驚。莽色厲而言方。欲有所為，微見風采，黨與承其意而莽色厲而言方。欲有所為，微見風采，黨與承其意而顯奏之。莽稽首涕泣，固推讓焉，上以惑太后，下用示信顯奏之。莽稽首涕泣，固推讓焉，上以惑太后，下用示信于眾庶。于眾庶。王莽修身克己王莽修身克己四、短暫的新莽朝 1、王莽篡位 王莽的功德王莽的功德元始元年元始元年 塞外蠻夷自稱塞外蠻夷自稱越裳氏，重譯獻白雉越裳氏，重譯獻白雉。詔薦于宗廟。詔薦

52、于宗廟。群臣盛陳莽功德群臣盛陳莽功德“致周成白雉之瑞，千載同符，致周成白雉之瑞，千載同符，有定國安有定國安漢家之大功漢家之大功”。詔加莽太傅，封。詔加莽太傅，封安漢公安漢公。二年二年 莽奏選皇后，請勿采王氏女。吏民守闕上書者日千余莽奏選皇后，請勿采王氏女。吏民守闕上書者日千余人，言人，言“安漢公盛勛堂堂若此，今當立后，獨奈何廢公女，天安漢公盛勛堂堂若此，今當立后，獨奈何廢公女，天下安所歸命？愿得公女為天下母！下安所歸命？愿得公女為天下母！”終終選莽女為皇后選莽女為皇后。三年三年 莽莽“行管、蔡之誅行管、蔡之誅”，殺長子王宇殺長子王宇，“喟然奮發作書喟然奮發作書八篇以戒子孫八篇以戒子孫”。群臣奏

53、頒其書于郡國，令學官教授，比同。群臣奏頒其書于郡國，令學官教授，比同孝經孝經。四、短暫的新莽朝 1、王莽篡位四年四年 詔采伊尹、周公之號，加莽為詔采伊尹、周公之號，加莽為“宰衡宰衡”，位諸侯王上。招，位諸侯王上。招誘西羌萬余人來降，稱誘西羌萬余人來降，稱“太皇太后圣明，安漢公至仁，天下太平，太皇太后圣明，安漢公至仁，天下太平，五谷成熟，或禾長丈余，或一粟三米，或不種自生，或繭不蠶自五谷成熟，或禾長丈余，或一粟三米，或不種自生，或繭不蠶自成，甘露從天下，醴泉自地出，鳳凰來儀，神爵降集。成，甘露從天下，醴泉自地出，鳳凰來儀，神爵降集?！蔽迥晡迥?吏民以莽辭讓新野封地，上書者累計吏民以莽辭讓新野封地

54、，上書者累計487572487572人。詔人。詔加莽加莽九錫九錫殊禮。風俗使者八人還奏：天下風俗齊同，郡國造歌謠、頌殊禮。風俗使者八人還奏：天下風俗齊同，郡國造歌謠、頌功德凡三萬言。莽奏為功德凡三萬言。莽奏為“市無二價、官無獄訟、邑無盜賊、野無市無二價、官無獄訟、邑無盜賊、野無饑民、道不拾遺、男女異路之制，犯者象刑。饑民、道不拾遺、男女異路之制，犯者象刑?！逼降郾┳?。平帝暴卒。居攝元年居攝元年 莽立二歲幼兒嬰為皇太子。自效莽立二歲幼兒嬰為皇太子。自效“周公故事周公故事”攝帝攝帝位位。四、短暫的新莽朝 1、王莽篡位 興起古文學興起古文學 （元始四年）莽奏起明堂、辟雍、靈臺，為學者筑舍萬（元始四年

55、）莽奏起明堂、辟雍、靈臺，為學者筑舍萬區，作市、常滿倉，制度甚盛。立區，作市、常滿倉，制度甚盛。立樂經樂經，益博士員，經，益博士員，經各五人。征天下通一藝、教授十一人以上，及有逸各五人。征天下通一藝、教授十一人以上，及有逸禮禮、古古書書、毛、毛詩詩、周官周官、爾雅爾雅、天文、圖讖、天文、圖讖、鐘律、月令、兵法、史篇文字通知其意者，皆詣公車。網羅鐘律、月令、兵法、史篇文字通知其意者，皆詣公車。網羅天下異能之士，至者前后千數，皆令記說廷中，將以正乖謬、天下異能之士，至者前后千數，皆令記說廷中，將以正乖謬、壹制度云。群臣奏言：壹制度云。群臣奏言：“昔周公奉繼體之嗣，據上公之尊，昔周公奉繼體之嗣，據上

56、公之尊，然后七年制度乃定。夫明堂、辟雍，墮廢千載莫能興。今安然后七年制度乃定。夫明堂、辟雍，墮廢千載莫能興。今安漢公起于第家，輔翼陛下，四年于茲，功德爛然。漢公起于第家，輔翼陛下，四年于茲，功德爛然?！彼?、短暫的新莽朝 1、王莽篡位 王莽終篡帝位王莽終篡帝位 臨淄縣昌興亭長辛當夢臨淄縣昌興亭長辛當夢“天公使天公使”告曰：告曰：“攝皇帝當為真，攝皇帝當為真，即不信我，此亭中當有新井。即不信我，此亭中當有新井?！背科鹨曂ぶ?，誠有新井，入晨起視亭中，誠有新井，入地且百尺。地且百尺。四川梓桐哀章制銅匱，書言四川梓桐哀章制銅匱，書言“王莽為真一輩子，皇太后王莽為真一輩子，皇太后如天命如天命”。又書大臣八

57、人及王興、王盛并己凡十一人為輔佐，。又書大臣八人及王興、王盛并己凡十一人為輔佐，獻上。獻上。孺子嬰禪位。王莽親執孺子手，流涕歔孺子嬰禪位。王莽親執孺子手，流涕歔欷曰：欷曰：“昔周公昔周公攝伴，終得復子明辟，今獨迫皇天威命，不得如意！攝伴，終得復子明辟，今獨迫皇天威命，不得如意！”哀嘆哀嘆良久。良久。百僚陪位，莫不感動。百僚陪位，莫不感動。四、短暫的新莽朝 2、王莽改制改州郡名、地名改州郡名、地名改十三州為十二州，以合于改十三州為十二州，以合于堯堯典典“十有二州十有二州”。改長安為改長安為“新室西都新室西都”，洛陽為，洛陽為“新室東都新室東都”，以合于周朝兩都制。，以合于周朝兩都制?？たh之名以符

58、瑞改者數百，一郡郡縣之名以符瑞改者數百，一郡至五易名，而吏民不能記。至五易名，而吏民不能記。安漢改為安新安漢改為安新漢陽改為新通漢陽改為新通杜陽改為通杜杜陽改為通杜曲逆改為順平曲逆改為順平東昏改為東明東昏改為東明符離改為符合符離改為符合亢父改為順父亢父改為順父白土改為黃土白土改為黃土四、短暫的新莽朝 2、王莽改制改官名、爵制改官名、爵制九卿、二十七大夫、八十一元士九卿、二十七大夫、八十一元士“爵五等，地四等爵五等，地四等”：一公、二侯伯、三子男、四附庸：一公、二侯伯、三子男、四附庸四輔：太師、太傅、國師、國將四輔：太師、太傅、國師、國將三公：大司馬、大司空、大司徒三公：大司馬、大司空、大司徒四

59、將：更始將軍、衛將軍、立國將軍、前將軍四將：更始將軍、衛將軍、立國將軍、前將軍四少秩：少師、少傅、少阿、少保四少秩：少師、少傅、少阿、少保四羲和：太師羲仲、太傅羲叔、國師和仲、國將和叔四羲和：太師羲仲、太傅羲叔、國師和仲、國將和叔太常改秩宗，大理改作士，少府改共工，大鴻臚改典樂太常改秩宗，大理改作士，少府改共工，大鴻臚改典樂四、短暫的新莽朝 2、王莽改制改屬國稱號改屬國稱號王莽以為王莽以為“土無二王土無二王”，諸侯王改為，諸侯王改為“公公”，而，而蠻夷附漢封王者改為侯。蠻夷附漢封王者改為侯。匈奴單于改匈奴單于改“降奴服于降奴服于”，復改，復改“恭奴善于恭奴善于”。誘斬高句麗侯騶，改為誘斬高句麗

60、侯騶，改為“下句麗下句麗”。四、短暫的新莽朝 2、王莽改制改易幣制改易幣制居攝二年（居攝二年（7），在五銖錢外另鑄），在五銖錢外另鑄“一刀平五千一刀平五千”、“契刀五百契刀五百”和和“大泉五十大泉五十”。新始建國元年（新始建國元年（9），行），行“小泉直一小泉直一”。始建國二年，行五物六名二十八品的寶貨制。始建國二年，行五物六名二十八品的寶貨制。天鳳元年（天鳳元年（14），改用貨布和貨泉。），改用貨布和貨泉。地皇二年（地皇二年（21）左右，造布泉。）左右，造布泉。四、短暫的新莽朝 2、王莽改制改易幣制改易幣制四、短暫的新莽朝 2、王莽改制改易幣制改易幣制四、短暫的新莽朝 2、王莽改制王田私屬王

61、田私屬 今更名天下田曰今更名天下田曰“王田王田”，奴婢曰，奴婢曰“私屬私屬”，皆不得買，皆不得買賣。其男口不盈八，而田過一井者，分余田于九族鄰里鄉黨。賣。其男口不盈八，而田過一井者，分余田于九族鄰里鄉黨。故無田，今當受田者，如制度。敢有非毀井田圣制、無法惑故無田，今當受田者，如制度。敢有非毀井田圣制、無法惑眾者，投諸四裔，以御魑魅，如皇始祖考虞帝故事！眾者，投諸四裔，以御魑魅，如皇始祖考虞帝故事！犯令，法至死，制度又不定，吏緣為奸。天下嗷嗷然，犯令，法至死，制度又不定，吏緣為奸。天下嗷嗷然，陷刑者眾。后三年，莽知民怨，下詔諸食王田及私屬皆得陷刑者眾。后三年，莽知民怨，下詔諸食王田及私屬皆得買賣

62、，勿拘以法。買賣，勿拘以法。漢書漢書食貨志上食貨志上四、短暫的新莽朝 2、王莽改制五均六筦五均六筦四、短暫的新莽朝 2、王莽改制制定則天下自平制定則天下自平銅卡尺銅卡尺銅銅方方斗斗嘉量嘉量銅環權銅環權四、短暫的新莽朝 2、王莽改制對王莽改制的評價對王莽改制的評價 莽既不仁而有佞邪之才，莽既不仁而有佞邪之才，及其竊位南面，處非所據，及其竊位南面，處非所據，顛覆之勢險于桀、紂，而莽晏然自以黃、虞復出也。顛覆之勢險于桀、紂，而莽晏然自以黃、虞復出也。自自書傳所載亂臣賊子無道之人，考其禍敗，未有如莽之甚者也。書傳所載亂臣賊子無道之人，考其禍敗，未有如莽之甚者也。昔秦燔詩、書以立私議，莽誦六藝以文奸言，

63、同歸殊涂，俱昔秦燔詩、書以立私議，莽誦六藝以文奸言，同歸殊涂，俱用滅亡。用滅亡。漢書漢書王莽傳贊王莽傳贊四、短暫的新莽朝 2、王莽改制對王莽改制的評價對王莽改制的評價 任己而不師古，秦氏以之致亡；師古而不適用，王莽以任己而不師古，秦氏以之致亡；師古而不適用，王莽以之身滅。之身滅。宋書宋書禮志序禮志序 王翁嘉慕前圣之治，而簡薄漢家法令，故多所變更，欲王翁嘉慕前圣之治，而簡薄漢家法令，故多所變更，欲事事效古，美先圣制度，而不知己之不能行其事。釋近趨遠，事事效古，美先圣制度，而不知己之不能行其事。釋近趨遠，所尚非務，故以高義，退至廢亂。此不知大體者也。所尚非務，故以高義，退至廢亂。此不知大體者也?；?/p>

64、譚桓譚新論新論四、短暫的新莽朝 2、王莽改制王莽的復古變法，有烏托邦實踐的性質王莽的復古變法，有烏托邦實踐的性質 相信三代才是理想境界、政治之楷模；相信三代才是理想境界、政治之楷模；相信經典中包含了現實問題的一切答案，以六經為政治相信經典中包含了現實問題的一切答案，以六經為政治教科書；教科書；把特定形態的禮制如服色、正朔、明堂、辟雍等視為王把特定形態的禮制如服色、正朔、明堂、辟雍等視為王道的具象和內容，也是達致王道的手段和途徑；道的具象和內容，也是達致王道的手段和途徑；相信天人感應，人事的處理、人間的秩序應服從于超現相信天人感應，人事的處理、人間的秩序應服從于超現實的神圣安排、災異符瑞的啟示。

65、實的神圣安排、災異符瑞的啟示。四、短暫的新莽朝 3、新朝的滅亡四、短暫的新莽朝 3、新朝的滅亡 四方盜賊往往數萬人攻城邑，殺二千石以下。太師王匡四方盜賊往往數萬人攻城邑，殺二千石以下。太師王匡等戰數不利。莽知天下潰畔，事窮計迫，乃議遣風俗大夫司等戰數不利。莽知天下潰畔，事窮計迫，乃議遣風俗大夫司國憲等分行天下，除井田奴婢山澤六筦之禁，即位以來詔令國憲等分行天下，除井田奴婢山澤六筦之禁，即位以來詔令不便於民者皆收還之。不便於民者皆收還之。莽愈憂，不知所出。崔發言：莽愈憂，不知所出。崔發言：“周禮及春秋左氏，國有周禮及春秋左氏，國有大災，則哭以厭之。故易稱大災，則哭以厭之。故易稱先號咷而後笑先號咷

66、而後笑。宜呼嗟告天。宜呼嗟告天以求救。以求救?！泵ё灾獢?，乃率群臣至南郊，陳其符命本末，仰莽自知敗，乃率群臣至南郊，陳其符命本末，仰天曰：天曰：“皇天既命授臣莽，何不殄滅眾賊？即令臣莽非是，皇天既命授臣莽，何不殄滅眾賊？即令臣莽非是，願下雷霆誅臣莽！願下雷霆誅臣莽！”因搏心大哭，氣盡，伏而叩頭。又作告因搏心大哭，氣盡，伏而叩頭。又作告天策，自陳功勞，千餘言。諸生小民會旦夕哭，為設飧粥，天策，自陳功勞，千餘言。諸生小民會旦夕哭，為設飧粥，甚悲哀及能誦策文者除以為郎，至五千餘人。甚悲哀及能誦策文者除以為郎，至五千餘人。四、短暫的新莽朝 3、新朝的滅亡三日庚戌，晨旦明，群臣扶掖莽，自前殿南下椒除，西三日庚戌，晨旦明，群臣扶掖莽，自前殿南下椒除，西出白虎門，和新公王揖奉車待門外。莽就車，之漸臺，欲阻出白虎門，和新公王揖奉車待門外。莽就車，之漸臺，欲阻池水，猶抱持符命、威斗，公卿大夫、侍中、黃門郎從官尚池水，猶抱持符命、威斗，公卿大夫、侍中、黃門郎從官尚千餘人隨之。王邑晝夜戰，罷極，士死傷略盡，馳入宮，間千餘人隨之。王邑晝夜戰，罷極，士死傷略盡，馳入宮，間關至漸臺，見其子侍中睦解衣冠欲逃，邑叱之