第一章教育的本質教育的本質與屬性

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1、2021/3/111第二節 教育的本質與屬性 教育是人類社會特有的一種社會活動，在人類社會中也早已有之。但對于教育的內涵及屬性，古今中外的人們卻有著不同的理解，這也是長期以來困擾教育學界的重要理論問題。要準確、客觀地回答這些問題，還需要從教育的詞源、教育的基本要素等方面來加以考察。2021/3/112一、“教育”的涵義（一）“教育”的理解 “教育是什么？”或“什么是教育？”這是一個看上去非常簡單的問題，然而也是一個非常難以令人回答的問題。由于時代與文化背景的不同，歷史上的人們對于“教育”也產生了許多不同的理解。2021/3/1131.“教育”的東方理解 在中國古代文字的形成過程中，“教”字和“

2、育”字在甲骨文中都已有出現，但這兩個字有著不同的詞源，也很少合并在一起使用。詞源：詞的形式和意義的來源。探究詞的起源，是歷史比較語言學的一種研究方法。2021/3/114 左上為“爻”，組成易經八卦每一卦的長短橫道，代表易經等傳統人類文化典籍。左下為“子”，代表兒童。右上為“卜”，代表教鞭。右下為“手”。包含了教學內容、受教者、施教者、教學方式，意為施教者通過嚴格的教學組織紀律而向受教者傳授傳統的人類文化典籍。2021/3/115 字形分析：左右結構，說明當時已認識到了教育是受教者與施教者兩方面共同構成的雙邊活動；但從字形比例來看，強調教育活動中施教者居于主導地位，強調教師的支配作用。雙邊關系

3、是不平等的。受教者手捧經書，象征當時的教育內容以經典的文化典籍為主，強調書本知識的學習；施教者手握教鞭，具有絕對的權威，也代表通常是以強制性的手段，甚至是武力的體罰來保證教學秩序和組織紀律。2021/3/116“教”字在古代漢語中的理解：中庸：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。荀子：以善先人者謂之教。學記：教也者，長善而救失也。說文解字：教，上所施，下所效也。2021/3/117“育”字為上下結構上邊“古”為象形字，意思是從母親身體中逆產的孩子，象征孩子先天具有叛逆性。下邊“肉”為會意字，意思是養育孩子。詩經小雅：長我育我。說文解字：育，養子使作善也。2021/3/1182.“教育”的西方理

4、解 西方“教育”一詞，英文和法文同為education，德文為erziehung，都是由古拉丁文educare演化而來。educare前綴e表示“出”，詞根ducere表示“導”，合并則為“導出，引導”的意思。2021/3/119 在教育關系方面，在認識到教育是教師與學生的雙邊活動的基礎上，更為強調學生的主體地位，教師相應發揮引導的作用，雙邊關系更為民主、平等；在教育內容方面，在“學習不過是回憶”的理念基礎上，重視學生的自我追求和自我選擇。在教育方式方面，強調對學生學習興趣和主動性的培養。2021/3/1110（二）“教育”的概念 “教育”是什么？古往今來，人們對于“教育”的理解千差萬別。因為

5、對“教育”概念界定方式和界定視角的不同，即使是在各種正式出版的百科全書、辭典和教育學專著、教材，關于“教育”概念的分析表述，也是各不相同。2021/3/11111.“教育”的界定方式(1)“描述操作”視角界定法 描述性定義，即描述被界定的對象或使用術語的方法，教育的描述性定義，共同之處在于將教育看作培養人的活動，但對于“什么樣的活動才是教育”，并未作出明確的回答?？涿兰~斯：只有受過一種合適的教育，人才能成為一個人。盧梭：植物的形成由于栽培，人的形成由于教育?？档拢喝酥挥幸揽拷逃拍艹扇?。2021/3/1112 操作性定義，指根據可觀察、可測量、可操作的特征來界定概念的含義。教育的操作性定義，共

6、同之處在于將教育看作影響個體身心發展的活動。教育大辭書：廣而言之，凡是感化身心之影響，俱得云教育，只稱其結果，不計其方法。中國大百科全書：凡是增進人們知識技能，影響人們思想品德的活動，都是教育。國際教育標準分類：教育是有組織和持續不斷地傳授知識的工作。2021/3/1113(2)“社會人類”視角界定法 這兩種對“教育”概念的界定方法，都在一定程度上看到了教育的基本矛盾。但在視野上又都有一定的片面性，第一種從社會需要的角度來認識教育，支持者主要為前蘇聯等社會主義國家的教育學者；第二種從個人成長的角度來看待教育，支持者主要為英美等資本主義國家的教育學者。實際體現出的是不同人生觀與成長觀的差異。20

7、21/3/11142.“教育”概念的界定 教育，是一種培養人的社會活動，它是在一定社會條件下促進個體社會化和社會個性化的過程。2021/3/1115理解：a.基本矛盾 b.教育目的 c.教育過程 d.教育活動 e.教育層次2021/3/1116二、教育的本質（一）教育本質的認識 單因素說：上層建筑說、生產力說、文化說；多因素說：雙重屬性說、多本質說；特殊范疇說：社會實踐說、社會化說、生長說；矛盾說：要素分析說、演變說。2021/3/1117（二）教育本質的研究教育的本質歸結為“育人”。第一、體現教育的質性：引導促進人在知識、技能、情感、態度、價值觀等方面發生變化、進步，育人而非制器；第二、教育

8、對象是人：人具有思想和情感、具有能動性的人，不同于物質材料；第三、教育過程是育：教育必須采取人性化、科學化的方法引導學生，而非機械塑造；第四、教育的結果是化：促進由自然人轉變為社會人。2021/3/1118三、教育的屬性（一）教育屬性的認識 在不同歷史階段和不同的社會形態，教育有著不同的特征。但與此同時，任何一種形式的教育，任何時代的教育，任何國家的教育，都存在著某些共同點，這些共同點也就是教育的屬性。2021/3/1119 1.教育的永恒性 教育的永恒性指只要人類存在，教育就會永遠存在。教育是一個永恒的歷史范疇。人與一般動物的本質區別在于人具有社會性。如果只具有人類的生理結構，僅作為“生物人

9、”存在，還不是真正意義上的人。要把“生物人”培養為“社會人”，就有賴于教育的作用。2021/3/1120 教育是為解決人類生物實體與社會實體的矛盾而發生的，也會為解決人類生物實體與社會實體的矛盾而繼續存在。只有存在人類社會，教育就一定會延續下去。教育是伴隨人類產生而產生、發展而發展，將永遠存在，具有永恒性。2021/3/1121 2.教育的生產性 教育的生產性指教育是關于人類智能與人類文化的再生產。教育同時具有生產性和消費性。在教育過程中，要消費一定的物質財富，教育過程是活勞動（教師勞動）和物化勞動（物質資料）的消耗過程，從這個意義上說，教育又有消費性。2021/3/11223.教育的歷史性

10、雖然在整個人類社會中，教育具有永恒性，但這并不意味著教育的具體形態、具體內容和方法手段也是永恒不變的，教育還具有歷史性。教育的歷史性指教育總是發生在某個具體的歷史時期，在不同的歷史時期表現出某些不同的歷史形態和歷史特征。2021/3/1123 4.教育的繼承性 教育的繼承性指教育總是在一定歷史基礎上進行的，是繼承過去有益教育經驗的基礎上推陳出新、向前發展的。任何時期的教育都是對過去歷史教育的繼承和發展，是在前一階段教育的基礎上，繼承其合理性，發展更為先進的教育。2021/3/1124 5.教育的相對獨立性 教育的相對獨立性指教育具有自身的規律，對政治經濟制度和生產力具有能動作用，同時教育與社會

11、經濟、政治之間存在著發展的不平衡性。教育自身的規律：教育與社會發展的不平衡性：2021/3/11256.教育的長期性 教育的長期性，指無論一個教育活動的完成，還是還是一個個體的教育生長，時間周期都比較長?！笆陿淠?，百年樹人?！苯逃拈L期性，延伸出教育遲效性和教育超前性的理解。2021/3/1126 教育的遲效性：從整體來看，教育的理想效果不能立竿見影地馬上顯現出來。教育的超前性：教育活動應該具有預見性和規劃性，要盡量以教育引導社會的發展，而不是簡單地以教育來適應當前的社會?！敖洕l展，教育應先行”。2021/3/1127985工程：1998年5月4日，江澤民在慶祝北大建校100周年大會上向

12、全社會宣告：“為了實現現代化，我國要有若干所具有世界先進水平的一流大學?！睘榇?，教育部決定在實施“面向21世紀教育振興行動計劃”中，重點支持北京大學、清華大學等部分高等學校創建世界一流大學和高水平大學，簡稱“985”工程。2021/3/11287.教育的民族性 教育的民族性指教育都是在具體的民族或國家中進行，在思想、制度、內容、方法等方面都帶有本民族的特征。具體表現為運用本民族語言進行教學，傳授本民族的文化心理和生活方式等。2021/3/1129 教育的階級性（存在于階級社會中）教育的階級性指一定的教育反映一定階級的利益并為之服務的特性。具體表現為壟斷教育的指導思想、規定教育的性質方向、把持教

13、育的領導權、確定教育制度體系、規定部分教育內容與教育方式，從而培養本階級需要的人才。統治階級總是利用教育來鞏固其統治地位；被統治階級也要利用教育爭取本階級的利益。2021/3/1130 （二）教育屬性的研究 隨著教育的變化發展，教育屬性相應同時也處于不斷地變化發展中。但是在教育屬性的變化中，還是存在著某些穩定的屬性，也就是教育的基本屬性。認識教育屬性的多樣性：認識教育屬性的發展性：2021/3/1131第三節 教育的功能與價值一、教育的功能 基本功能：影響人的發展。擴展功能：影響社會的發展，政治、經濟文化。堅持基本功能、重視擴展功能、處理好直接與間接功能的關系。2021/3/1132二、教育的

14、價值（一）教育的多元價值1、內外價值論 代表：布魯巴克、杜威 觀點：教育具有發展人的內在價值、發展社會的外在價值；2021/3/11332、知識價值論 代表：斯賓塞、巴格萊、懷特海 觀點：教育的基本價值是傳播科學知識，以及發現或發明知識；3、文化價值論 代表：施普郎格 觀點：教育是文化的構成部分，教育具有特殊的文化傳播價值（類同于教育的文化本質說）。2021/3/1134（二）教育價值的選擇 第一、存在教育價值的不同選擇；第二、教育價值選擇上存在矛盾性；第三、教育價值選擇上存在復雜性。2021/3/1135 參考資料：1.陳桂生：“教育學視界”辨析，華東師范大學出版社1997年版。2.謝蘭榮：試論“教育”概念的界定及其方法論問題，教育理論與實踐1994年第5期。3.鄭金洲：若干教育術語正本，上海教育科研1997年第8期。